东京靖国神社在哪里 靖国神社在哪里？ 东京靖国神社斋馆
一、靖国神社在哪里？
靖国神社位于东京都千代田区九段，去日本皇宫不远，与北丸公园相邻。经过130多年时刻反复的重建扩建，有了今天占地面积约9.9万平方米的规模。从空中俯看，其轮廓像一把头朝西，柄朝东，刃指北的菜刀。
入靖国神社正门是沿着“刀柄”路线往里走，开头来说是10米高的石制“靖国神社”社碑，其后为23米高的青铜铸造的“第一鸟居”。过“第一鸟居”，路中央为大村益次郎巨大的青铜雕像。大村益次郎为日本军事家和军事改革家，更是靖国神社创始人其中一个。
过了雕像身后的“第二鸟居”，就走完了“刀柄”，进入了“刀身”，亦即靖国神社主活动区。第一个低矮的殿廊是“神门”，左为“斋馆事物所”，右为“能乐堂”，穿过“神门”后，又是一“鸟居”，“鸟居”之后便是靖国神社常见画面中的“拜殿”，对寻常游客而言，这已是走到了靖国神社的中心。
“拜殿”为靖国神社中轮廓最大建筑。该殿最引人注目的，是从屋檐两边垂下的巨幅布幔和两扇大门上金黄色的菊花徽章。菊花徽章系日本皇室专用徽章，此徽章见于大门，当为日本军国主义时代“民族神道”遗留给靖国神社的经典痕迹。
寻常日子，游客到了“拜殿”，只能对着“拜殿”和祭仪所、参集所、本殿、元、灵社等建筑围成的院落止步。由于这里是供奉着“战殁者英魂”和“参拜英魂”的地方。每年除了新年祭祀、春秋两季的祭祀和8月15日的祭祀外，通常不对游客开放。我们看到小泉纯一郎参拜靖国神社的照片场景，是进入“拜殿”之后的院落。
资料介绍，这里供奉着自明治维新以来“为国”殉死的2461584人的牌位，其中包括后来迁入的东条英机等14名甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位。在历次战争死亡人数分别如下：
幕末战乱 7751人
西南战争 6951人
日清战争(甲午战争) 13619人
台湾征讨(镇压台湾) 1130人
北清事(参加八国联军) 1 256人
日露战争(日俄战争) 88429人
第一次大战 4850人
济南事变 185人
满州事变(918事变) 17174人
支那事变(七七事变) 191074人
大东亚战争(珍珠港事变之后) 2132699人
一般游客在靖国神社内最能花时刻的地方，当在北面靠近“刀刃”路线的“游就馆”区。“游就馆”其实就是日本军史博物馆。“游就”，语出《荀子》《劝学篇》之“君子居必选乡，游必就士”，在此，则有劝告后来武士进修烈士、榜样之意味。
“游就馆”外的空地上，有日军历史上使用过或缴获的各种重型装备，留心观察，大部分实物都会在中国人历史影象记忆中找到熟悉的影子。正如空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
进入“游就馆”，中国游客会看到更多熟悉的场景。这里多的是日本军人在长城、在南京中山门、在徐州、在武汉半壁山等处的胜利欢呼。不过，也有不熟悉的场景，比如有南京城破，“皇军进城”，“市民沸腾欢迎更新”的图片资料。
“游就馆”是个面积不大的展厅，分上下两层，共计14个展室，除了日本明治维新期间的国内战争展室外，战争史展室分别为：日清战争、日露战争海战、日露战争与满洲事变、支那事变、大东亚战争1、大东亚战争2、大东亚战争3、大东亚战争4、大东亚战争5。
相对而言，“游就馆”的历史展示偏重于人物的介绍和个人遗物展示。在展出物品的数量和规模上看，均远逊色于北京的军事博物馆，但以布置的用心和认真程度看，这种对比则倒了过来。
中国人在各种历史教材中所能接触到的日本军人，在“游就馆”里都可以找到，只不过，在中国被诅咒的对象在这里成为“英烈”。比如被东北军秘密处死的特务中村震太郎、在上海虹桥机场被击毙的大山勇夫，发动卢沟桥事变的一木清直等等。
二、书法里有几种碑文？
有魏碑，行楷，手书，隶书墓碑四种
三、热血忠魂之独行侍卫里影子是谁？
影子的锦衣卫指挥使卓勇。
其父亲原始朝廷重臣，被冯保命镜子暗暗将其杀死，剥皮挂于墙上，影子一开始就背负报仇重任，把父亲人皮披在身上，随被皇上任命为锦衣卫指挥使，却秘密化装成影子查找杀父仇人。钟元是影子一生中最好的朋友，英雄生生相惜，几次相救钟元，两人的关系也是故事很重要的内容。在影子没有现身出来，没有其他人知道影子的正式身份，影子每次出来都是借助光照射的影子，不现真身，因此影子没有易容。会易容术的只有镜子。影子的下场非常惨，刚知道杀父仇人却被照瞎双眼，无法走出沙漠，被钟元含泪结束了他痛苦的一生。
四、万里长空皆为忠魂舞？
1、“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”这句话的意思具体如下：寂寞的嫦娥也喜笑颜开,舒展起宽大的衣袖,万里青天在为烈士的忠魂翩翩起舞。
2、这句话出自的《蝶恋花·答李淑一》，具体原文如下：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
五、暨配在碑文里的意思？
暨：拼音：jì
释义：
1.和；及；与。
2.到；至：～今。
3.姓。
暨配在碑文里的意思是合葬，即使合葬墓深入了解中也往往没有“合葬”二字予以注明，更不用说提女性墓主的姓氏和身份。女性的情况只是附在男性墓主事迹之后略有提及，明末嘉定李流芳小编认为‘答徐巨源书》说:“古人合葬题不书妇，今曰暨配某者，空同以后不典之辞”。
六、一公里一忠魂指哪条铁路？
1970年7月1日，成昆铁路建成通车。一公里一忠魂铸就起成昆铁路这一辉煌的全球奇迹。沿线留下20余处烈士陵园，屹立1000多座丰碑。这就是铁八师留给中铁十八局的红色基因，滋养心灵、激人奋进的灵魂家园。
七、给爷爷里碑碑文怎么写？
根据1，回答如下：1. 爷爷里碑碑文的写法需要写给爷爷里的碑碑文。2. 和爷爷里碑碑文的写法可以按照下面内容步骤进行： – 开门见山说，回顾爷爷的一生，了解他的成就、品德和对家人社会的贡献。 – 接下来要讲，根据这些了解，确定碑文的主题和核心想法，例如表达对爷爷的敬爱、追忆、感动等。 – 接着，选择合适的语言和文辞形式，例如可以用简练而庄重的文字来表达对爷爷的敬意和怀念之情。 – 最终，注意排版和字体的选择，使碑文整体美观、庄重，体现爷爷的尊贵和深厚的家族情感。聊了这么多，写给爷爷里的碑碑文需要通过回顾爷爷的一生，确定核心主题，并运用合适的语言和排版来表达敬意和怀念之情。
八、树碑铭志能否用在碑文里？
这八个字很好啊，而且我觉得这八个字特别的简单明了，又特别富有情感。因此说是非常好的。
九、碑文里的伟字是啥意思？
伟字的意思是高大，壮美。
十、给逝者立碑,碑文里写去逝的子女吗？
给逝者立碑时，在面对碑的左侧要留下立碑人的名字，我们这里以前是刻男不刻女，现在孩子少了，连孙子孙女辈都刻上了名字。
隐态不论刻谁的名字，是活着还是去世，她们他们讲的是了缘，有缘则后聚，无缘则散。按照你们那里的民俗刻字也好。
