古文谒的解释？
谒在文言文中的意思
1、告诉。例如中国著名国别体史书中的《战国策·秦策》：“臣请谒其故。”
2、拜见。例如北宋文学家王安石所创作的《伤仲永》：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”
3、请求。例如中国著名国别体史书中的《战国策·燕策》：“微太子言，臣愿得谒之。”
4、名帖。例如司马迁所创作的《史记·郦食其传》：“使者惧而失谒，跑拾谒。”
和谒的读音？
一、和[hé]
1，平和；和缓 温和。柔和。和颜悦色。2，和谐；和睦 和衷共济。弟兄不和。3，结束战争或争执 讲和。媾和。军阀之间一会儿打，一会儿和，弄得百姓不得安生。4，（下棋或赛球）不分胜负 和棋。和局。末了一盘和了。5，姓。6，连带 和盘托出。和衣而卧（不脱衣服睡觉）。7，引进相关或比较的对象 他和大家讲他过去的经历。柜台正和我一样高。8，表示联合；跟；与 工人和农民都是国家的主人。9，加法运算中，一个数加上另一个数所得的数，如6+4=10中，10是和。也叫和数。10，指日本 和服。
二、谒（yè）
基本解释：进见 拜谒。谒见。到陵墓致敬 谒中山陵。
详细解释
1，〈动〉(形声。从言,曷(hé)声。2，本义:禀告,陈述)同本义谒,白也。——《说文》谒,告也。——《尔雅》摈者谒诸天子。——《仪礼·觐礼》能典谒矣。——《礼记·曲礼》惟我郑国之有请谒焉。——《左传·隐公十一年》不谒而归。——《国语·晋语》臣请谒其故。——《战国策》又如:谒急(告急);谒言(进谏)3，告发;检举伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。——《韩非子·八经》又如:谒过(揭发罪过)4，请;请求微太子言,臣愿得谒之。——《战国策·燕策》又如:谒告(告假);谒归(告假归里);谒浆(乞求茶水)
摩谒读音？
móyè
“摩”，普通话读音为mó、mā，最早见于《说文》时代，在六书中属于形声字。“摩”的基本含义为擦，蹭，接触，如摩擦、摩天；引申含义为摸，抚，如摩弄、摩，在日常使用中，“摩”也常做动词，表示切磋，研究，如观摩、摩切。
谒，现读音为yè，最早见于说文解字时代，在六书中属于形声字。“谒”的基本含义为拜见，如：拜谒；引申含义为说明，陈述，告发，如：请谒其故。
谒古汉语意思？
谒（1） yè 1)说明，陈述，告发：请~其故。 2)拜见：~见。拜~。进~。 3)请求：~归。~医。 4)名帖：”使者惧而失~，跪拾~”。 5)掌管晋见的近待。 部首：讠部 部首笔画：2笔 笔画：9划 总笔画数：11笔 笔顺：点横折提竖横竖折钩横横撇折折钩撇捺竖折 五笔字型86版编码：yjqn 五笔字型98版编码：yjqn <动> (形声。从言,曷(hé)声。本义:禀告,陈述) 1》同本义[report(toone’ssuperior)] ,白也。——《说文》 谒,告也。——《尔雅》 摈者谒诸天子。——《仪礼·觐礼》 能典谒矣。——《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。——《左传·隐公十一年》 不谒而归。——《国语·晋语》 臣请谒其故。——《战国策》 如:谒急(告急);谒言(进谏) 2》告发;检举[informagainst;lodgeanaccusationagainst] 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。——《韩非子·八经》 如:谒过(揭发罪过) 3》请;请求[request;ask] 微太子言,臣愿得谒之。——《战国策·燕策》 如:谒告(告假);谒归(告假归里);谒浆(乞求茶水) 4》进见[地位或辈分高的人][callon(asuperiororanolderperson)] 谒,访也。——《增韵》 越日偃师谒见王。——《列子·汤问》 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(环谒,四处拜访)。——宋·王安石《伤仲永》 乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》 谒伊藤氏。——清·梁启超《谭嗣同传》 台谒当以属礼。——《明史》 如:谒索(探望;借拜访之机索取财物);谒帝台(进见皇帝或权贵。喻指求官显达);谒选(官员到吏部等候选派);谒刺(谒见人时所用的名刺);谒禁(禁止人来进见);谒托(投见求托) 5》到某人的陵墓表示敬意[payhomageatsb’smausoleum] 城外有新坟者,即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟。——宋·孟元老《东京梦华录》 又如:谒坟(拜谒坟墓);谒圣、簪花(考取秀才后,由教官率领到孔庙行礼,叫谒圣。新秀才披红,头插两朵金花,叫簪花);谒庙(进庙拜神)
谒杀注音？
yèshā
谒，普通话读音为yè，最早见于说文解字时代，在六书中属于形声字。“谒”的基本含义为拜见，如：拜谒；引申含义为说明，陈述，告发，如：请谒其故。在现代汉语使用中，“谒”的用法一般是指动词告发；检举如：谒过(揭发罪过)。
杀，汉语常用字，读音shā，最早见于商代甲骨文时代。
女谒公行者读音？
nǚ yè gōng xíng zhě
“女”读音为nǚ、rǔ、nǜ，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于象形字。“女”字，《说文解字》解释为妇人也，象形，王育说，凡女之属皆从女，“女”字基本含义为女子，与男相对，如：男女；引申含义为引申指女儿。
“谒”读音为yè，最早见于说文解字时代，在六书中属于形声字。“谒”的基本含义为拜见，如：拜谒；引申含义为说明，陈述，告发，如：请谒其故。
“公”读音为gōng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“公”的基本含义为正直无私，为大家利益，如公正、公心；引申含义为共同的，大家承认的，如公理、公式。
谒和偈的读音？
答案：谒的读音yè，释义：1.进见：拜谒。谒见。 2.到陵墓致敬：谒中山陵。
偈的读音jì，jié，组词：偈语，句偈，偈言。
解释：句偈：佛经唱词的句子。
碣谒遏竭的读音？
“碣”，读音为jié、yà，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“碣”的基本含义为圆顶的石碑，如残碑断碣、墓碣；引申含义为猛兽盛怒的样子，
谒，读音为yè，最早见于说文解字时代，在六书中属于形声字。“谒”的基本含义为拜见，如：拜谒；引申含义为说明，陈述，告发，如：请谒其故。
“遏”，读音为è，最早见于秦代小籇中，在六书中属于形声字。“遏”的基本含义为抑制；阻止，阻拦，如遏捺、遏密。引申含义为古同“害”，如无遏尔躬。
“竭”，读音为jié，在六书中属于形声字。“竭”的基本含义为尽，用尽，如竭诚、竭尽。
陆游入蜀记二十三日中谒的意思？
谒，拜见的意思。二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。
祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”
在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”
在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。
