鹭客社：守望共同的尘世故乡
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这几天，我一直在观察一个群体，这个群体叫“医护人员”。
在我小时候，我所在的乡下小镇，我们称他（她）们是“先生”。这是一种非常高贵，非常优雅，非常令人信赖的尊称。
与其它职业相比，医护人员堪称救世者。他（她）们天天工作在病人之间，面对着人世间的生老病死，承受着远远高于常人的精神压力。这种艰辛的工作，没有崇高的信仰，没有优厚的待遇，是很难坚持下来的。
从历史上看，这种工作古老而神圣。
福建的民间信仰很发达，神灵众多，有研究的人都知道，其中很多原型源自医者，如保生大帝、三坪祖师公、临水夫人等！保生大帝名为吴夲，他便是一位纯粹的“医神”。现在纪念他的神庙包括大陆、台湾与东南亚共有几千座，信徒近亿。福建的“医神”如此发达，恰恰反映了在古代闽地疾病多发的残酷事实。
前阵子，我在翻译王安石写的关于漳州的律诗《送李宣叔倅漳州》，诗中便有句形容闽南生存环境的“山川郁雾毒，瘴疠春冬作”。这种认为闽南有严重“瘴疠”的说法，在过去非常普遍。这“瘴疠”很可能不仅仅是指“疟疾”。在一些地方志文献上，可以得悉，包括厦门在内的闽南，曾经也是鼠疫横行的地方。
这里，我要提及一位在清末时为拯救闽南病人不幸身亡的荷裔美国医学传教士郁约翰博士！郁约翰是闽南西医创始人，1888年登陆厦门后，为尽快改变闽南落后的医疗卫生状况，相续创建漳州平和县小溪救世医院与厦门鼓浪屿救世医院等正规西医院，收治数以万计的疾病患者，做过七千多道手术，培养了一批闽南本土名医，成立过一家护士学校，并设计了船屋、八卦楼等鼓浪屿著名别墅，对厦门贡献巨大。1910年，郁约翰在行医中因感染鼠疫以身殉职，被安葬于鼓浪屿。
现在鼓浪屿协和礼拜堂边上就树立着一尊郁约翰的铜像。我感觉那座铜像树得太小气了，应该树在救世医院旧址，并树得高高的，高到与他的贡献相符。这样的人物，厦门还有，如林巧稚。林巧稚一生没有结婚，亲自接生了数万婴儿，被尊称为”万婴之母”。
举以上例子，我是想说，此疫平息以后，应该重估医护人员的存在价值，极力提高他（她）们的社会地位，极力提高他（她）们的经济待遇，让他们专精业务，以医护工作为荣耀！同时，将那些唯利是图、缺少医道精神的医护人员，清理出这种神圣的岗位。
今天，我要为全国的医护人员点赞，同时，更要为厦门的医护人员点赞。在他（她）们的佑护下，厦门的疫情至今显得较为平静。我们自嘲在家中呆着就是为社会做贡献，他（她）们却早已离开家人，与病人或疑似病人只隔一层薄薄的防护服，甚至只是一个小小的口罩。
在病魔肆虐的危难时刻，他（她）们的存在，宛如神灵！
我要向他（她）们表示崇高的敬意！
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作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，福大毕业，鹭客社创办人，在厦门翔安工作。
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