一、唢呐还乡曲原唱？
无论兄弟们好，《唢呐还乡曲》是一首传统的中国民间音乐，没有固定的原唱者。它是流传于湖南、湖北和河南等地的一首民间曲调，后来被改编为唢呐曲和歌曲。由于是民间音乐，因此没有具体的唱法和演唱者，可以由不同的人演唱。
二、红事唢呐和白事唢呐区别？
在大众生活中，会遇到人家有喜事或白事，都要请个唢呐班子来助兴。
在喜事或白事的响戏表演中，其最大的区别就所吹奏表演的乐曲不同。
白事吹奏的多是哀曲，也有戏曲中的吊孝片段，当然喜丧也会吹欢快的曲子。
而红事皆吹奏喜气洋洋的曲调及欢快高兴的歌曲等。
三、过白事唢呐应该吹什么曲子？
过百事影吹上那应该吹什么曲子过百事阳春上那应该吹。那种爱情，纯那种。非常让人感觉想哭的曲子，因此说吹吹嗓子白事务吹的曲子，他应该吹什么曲子应该穿那种哀乐。哀乐的曲子，他和结婚吹的曲子是不一样的。因此说白色和红色他吹的去的是完全是两种曲子，红色的话应该穿那种喜庆的人。
裙子白色的话，应该吹那种。
四、凡字调唢呐是白事音乐吗？
怎么说呢“凡字调”就是牌曲而已,白事和喜事是有区别的所有的白事都必须“哀调”而喜事都高升调的,用来显威壮
五、驻马店市红白事还让用唢呐吗？
暂时还没有明文规定。但在疫情期间，红事缓办，白事简办。
六、陕北唢呐红事上吹什么，白事上吹什么？
红事上，唢呐欢乐着《得胜回营》、《大摆队》；
白事上，唢呐啜泣着《西风凉》、《光棍哭妻》。
陕北人摆不脱陕北唢呐，就像摆不脱满身黄土一样。 红绸绸被褥毛驴驴驮，陕北腊月喜事多。春节前后，唢呐手们是闲不住的。他们多半会被办儿娶女嫁喜事的人家请去红火热闹，也会随意走进哪家乡亲的院子里拜年祝福。这时，主家就特别高兴，热诚地把炕桌摆到院中，拿出烧酒香烟、花生瓜子、红枣核桃，热一锅酸滋滋、香喷喷的米酒招待唢呐手。等吃好喝好，来看热闹的老老少少、男男女女们围成一圈，吹鼓手们为了答谢主家的盛情，开头来说就来两段充满喜庆恭贺色彩的整牌子合奏《得胜回营》和《正月里来是新春》。顷刻间，整个院子便飞满了热热烈烈的唢呐声锣鼓声鞭炮声笑语声。看吧，唢呐手们腮帮子鼓圆了，锣鼓手们手腕儿晃活了。两杆唢呐一高一低，高的叫“张字儿”，低的叫“拉筒筒”，他们闭着眼睛，点着头，踏着脚，全凭一股神韵。一气痛快淋漓的表演，满院啧赞。趁着兴儿，唢呐手们就又耍出各种路数，卖开各自的看家本领。你拆下碗子吹，我大致唢呐一口吹；你扭着秧歌步给主家吹“压福”，我端着烧酒盅给大伙吹“送喜”；你学几声鸡叫，我来几声牛哞；你把一曲《张生戏莺莺》吹得恩恩爱爱，我把一曲《走西口》吹得缠缠绵绵。姑娘们的心被吹乱了，吹得那一双双毛苏苏的大眼睛愣往后生们的脸上飞，双目相撞，迸出绚丽的火花。听罢老曲换新调，一首《黄土高坡》给每一颗年轻的心，都留下了悠悠思绪，久悬不散…… 陕北人爱吹唢呐，也爱听唢呐。陕北人吹唢呐吹得劲足气壮，痛快淋漓；让人听得回肠荡气、心肺跌宕。在陕北唢呐扬起的每一个音符中都放射着陕北汉子那坦荡无私、宽广浑厚的性格。陕北唢呐是雄性的，它那尖利的、百折不回的声音是雄性的，如黄河纤夫钢硬的脊骨扛起的黄河涛声，永远都震撼着这块广阔的黄土地！
七、唢呐凡子调是喜事用的还是白事用的，怎么有的地方喜事用，有的地方白事用？
怎么说呢“凡字调”就是牌曲而已，白事和喜事是有区别的所有的白事都必须“哀调”而喜事都高升调的，用来显威壮。
你看谁家办白事用高声调来吹？（现在的话可能会有，比如坟头蹦迪这类脑袋有屎的人才做的出来）
八、白事收1000回礼礼品有哪些？
白事收1000回礼礼品没有独特，白事不管收几许，回礼礼品是统一的。，在我们崇明区的风族习性，不管你送几许礼金，以前是每一份人情还两条毛金，如死者是高龄老人，再加一包豆务干，一只长寿碗，如今大家改变了老的行为，每一份人情还一只红包，红包有30。50。不等。就看本家的气度吧。
九、农村葬礼一般都用什么曲子，就是和怀乡曲非常相似的唢呐曲？
《哭五更》 、《哭皇天》、《青天歌》、 《一枝花》 、《哭别曲》唢呐的哀乐一般是这些，不过《哭皇天》要稍微有名一些
十、初学者买唢呐哪种好，农村白事用的那种什么调的好？
C 降A 降B 每个地方用的都不一样，这多少是蒙城附近地区常用的多少调、、、、
