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▼壮美昭陵◎西部文学艺术微刊
︱第723期︱
小儿呼作桃花岭
我们村北有座山，小时候我们叫它桃花岭，长大后叫它唐王陵，后来才知道，山有山名叫九嵕山，陵有陵名叫唐昭陵。
抬头见山，如山顶有云，村里人会说：“桃花岭戴帽，大雨马上就到！”十有九应，比天气预报还灵。
我外爷家在桃花岭北边的百井村，每年春节去拜年，从东路上，翻梯子沟，爬野狐岭，从西路下，翻马鞍山，爬魏徵墓沟，每次都累得双腿打颤。我曾跟母亲上山扫过羊糞，跟父亲上山拉过硬柴，山大沟深，坡陡路滑，每次翻越桃花岭都心惊胆战。
我曾问过父亲：“这山是谁造的呀，山这么高，沟那么深，咋不把山填进沟里把它弄平啊？”
父亲说：“大禹造的。那时候满世界都是水，大禹拿耙子一搂，耙缝里起来一道道山，耙齿挖下去一条条沟，水就从沟里排走了。”
我问父亲：“桃花岭下有什么东西吗？”
父亲说：“桃花岭下压着七十二股泉。要是没这山，咱们这儿怕是一片汪洋！”
登过九嵕山顶，感觉如在云中。极目远眺，脚下是一望无际的关中平原，远处是近青远黛的终南山。此刻，你会觉得天很高，地很大，而这一切都在你的怀抱之中。
昭陵选址有故事
父亲说，唐太宗选桃花岭做墓地是有讲究的，因为这儿的风水是天下最好的。他曾给我讲过魏徵为唐太宗选墓地的故事，后来我自己又看了一些野史，说得更加神奇。
野史说，贞观九年，长孙皇后患重疾，身体每况愈下，她曾向太宗请求：“妾生无益于人，不可以死害人，愿勿以丘垄劳费天下，但因山为坟，器用瓦木而已。”大意是说，不要大兴土木给我造坟，也不要往坟里放金银玉器，随便找个山，挖个洞，放几件日常用品，简埋薄葬就行了。
一些大臣也赞同 “简埋薄葬”。秘书监虞世南上书说：“自古及今，未有不亡之国，是无不掘之墓。变乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，乃烧取玉柙金镂，骸骨并尽，岂不痛哉！”
唐太宗采纳了皇后和大臣们的建议，决定“因山为陵”，于是派出两路人马访查踏勘。一路由风水大师李淳风带领，另一路由星象学家袁天罡带领，他们分头出发，各行其是。
两路人马领命而去，各自踏勘了半年，分别选出自己认为最佳之地，留下暗记，回京复命。
太宗让宰相魏徵前去查验，两路人马都把魏徵带到了九嵕山上。魏徵让两路人马各自起出暗记，却惊奇地发现，袁天罡插下的一根针，正巧在李淳风埋下的铜钱方孔之中，而两件物器都在九嵕山正顶。
万千气象集九嵕
九嵕山，因主峰周围有九道嵕（山梁）而得名，主峰海拔1188米，于群山拱卫中孤峰突起，形如覆斗，气势雄伟。
主峰周围层峦叠嶂，沟壑纵横，有泉自山下出，有云在山上绕，景色峻中有秀，秀中有美，美中有奇。最奇的是，所有山梁和沟壑都朝向主峰，宛如众星捧月！
站在山顶往南看：沃野千里绿如画，八水环绕捧长安，京师灯火灿若星，人间仙境尽眼前。转身向北看身后：方山仲山如卫兵，泾水奔腾似天堑，形胜安稳应无忧，何处再找此乐园？论形，论景，论势，论气，到哪儿再去找这么好的地方呢？
正是因为九嵕山满足了堪舆家认为帝王陵墓所应具有的所有条件，唐太宗才把他的陵墓定在这里。
自太宗开始，唐代其他帝王也都沿着这条山脉“因山为陵”，形成了西起乾县，东至蒲城的关中“唐十八陵”，依次为：乾县的高宗和武则天乾陵、僖宗靖陵，礼泉的太宗昭陵、肃宗建陵，泾阳的宣宗贞陵、德宗崇陵，三原的高祖献陵、敬宗庄陵、武宗端陵，富平的中宗定陵、懿宗简陵、代宗元陵、文宗章陵、顺宗丰陵，蒲城的睿宗桥陵、玄宗泰陵、宪宗景陵和穆宗光陵。
堪舆家认为，昭陵的风水不仅是“唐十八陵”中最好的，也是历代帝王陵墓之最佳者。
唐时昭陵什么样
昭陵工程是由出身于工程世家的唐代名匠阎立德、阎立本兄弟精心设计的，其平面布局既不同于秦汉以来的坐西向东，也不同于南北朝时期的潜葬之制，而是仿照唐长安城的布局。长安由宫城、皇城和外廓组成，昭陵的设计也是这样。
《唐会要》说，昭陵“因九嵕层峰，凿山南面，深七十五丈为玄宫。缘山傍岩，架梁为栈，悬绝百仞，绕山二百三十步，始达远宫门。”文献记载，埏道至墓室前后安置了五道石门，用三千块大石砌成，每块石头重达千斤，石与石之间相互铆住，极其坚固，玄宫里“宫室制度闳丽，不异人间”。
由于唐太宗开始营建昭陵时就定下了陪葬制度，允许大臣申请陪葬，而且这些大臣的子孙也可以随父祖葬，这样就形成了一个庞大的陪葬墓群。昭陵居高临下，陪葬墓分列左右，其中公主妃子的墓多在山上，大臣的墓多在山下，180余座陪葬墓以陵山主峰为轴心，呈扇面分布于陵山两侧和正南面，犹如群星拱卫北辰一样拱卫着昭陵，恰似长安城里的宫庭朝堂。
唐昭陵陵区方圆120里，是关中“唐十八陵”中最具代表性的一座，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座。
唐昭陵陵区图
兆城兆村广济寺
自贞观十年（636年）首葬长孙皇后起，昭陵便开始了大规模的营建工程。至贞观二十三年（649年）埋葬唐太宗，营建工程才基本结束，前后历时13年。
除主陵和陪葬墓以外，陵山周围还建起了规模宏大的建筑群，其中包括祭祀的宫殿、做法事的庙宇、守陵人的住所、卫兵的营地等等，这就是陵园兆城。
唐时昭陵有宫人供养，官兵守卫，护陵军官的军衔为将军，还专门设立五品陵令管理。每年春二月，朝廷会委派大臣前来祭陵，遇太宗诞日忌日，还会举行大型法会，为太宗诵经超度，为后代焚香祈福。
唐太宗是贞观二十三年（649年）去世的，高宗即皇帝位后改年号为永徽。
《唐会要》载，永徽六年（655年）正月初一，唐高宗李治亲谒昭陵，庄严肃穆，规模空前。祭奠活动结束后，高宗诏令免除醴泉县当年租赋，并为护陵将军进爵一等，陵令加阶赐物，又诏令在陵前修建寺庙。
这一年还有一个重大事件：十月，高宗下诏废王皇后。十一月，立武则天为后。
根据以上记载，是否可以作以下推论：
一、赵村就是兆村。当年的兆城松柏森森，只有兆城南门外有个小村，人们便把这个村子叫“兆城村”，后来干脆就叫“兆村”，再后来字随音转，“兆村”就变成了“赵村”。
二、南寺就是广济寺。永徽六年（655年），唐高宗李治下令为昭陵修建寺庙，这个寺庙会不会就是广济寺？如果是，那么它位于昭陵兆城南门，人们叫它南寺也就不奇怪了。
三、石鼓刻于唐高宗执政初期。作为广济寺中的经幢底座，石鼓的雕刻年代也应与广济寺同时，当在唐永徽六年（655年）或稍晚。
以上只是推论，不是考古研究。可做饭后谈资，请勿当做正典。如有不当，全当扯淡，还请方家指正！
作者简介：廉振孝，1957年9月生于陕西省礼泉县赵镇石鼓村，1982年毕业于西北大学中文系，历任陕西科技报记者，海南日报记者、主任、副总编、副社长、报业集团总经理，海南省社科联巡视员，现退休赋闲。一生从事新闻工作，别无所成亦别无所好，最喜朋友三五，老酒一壶，故事一串。
（西部文学艺术平台之壮美昭陵编委会成员风采展）
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本期编辑：壮美昭陵
审稿：张克俭
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