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●浪漫的烦恼清月聊无痕 雪蝶宿秋风爱坐枫林晚美人月下醉落梅如雪乱细草微风岸盈盈一水间梦入芙蓉浦花落知多少 肠断白萍洲独倚望江楼烟雨风飘渺 帘外雨潺潺一一风荷举画船听雨眠今夜谁无眠 冠盖满京华落日映苍穹独自倚花红无奈风吹雨雨打芭蕉残墙头等红杏散发弄扁舟我歌月徘徊遍地梧桐花永恒总成空咫尺天涯间我舞影凌乱桃花定终生霏琅咫天涯雪漫似穹天秋萝茗瑰缘 挚瑶满夙缘挚瑶满夙缘斯人独憔悴不寐倦长更惆怅暮烟垂独自莫凭栏暂引樱桃破回首恨依依屋檐下听雨雨后、云初霁 叶落、尘埃定一季、又一寂浅唱、那悲伤低吟、那微笑花落、却未谢专属、我的殇陌路、爱已灭羁绊、已千年默念、青春颜失去、你的脸 与君、尘归尘别离、碎碎念繁华、流年印莫离、莫不弃残阳照、墨痕陌上花、落败雨季、莫忧离花季、莫浅忆忧蓝、似残梦萧落、舞花遗嫣然、恋凄月晓风、破残月起舞、弄清影黑白式、格调悲伤式、微笑微笑着、悲伤格式化、悲伤转身、想起你夜染、繁华处蹋上丶光棍路或许、已习惯

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●勇敢还要敢做,一道举世无双的爱心围墙,之所以能建成,胆量是其基石。沿袭千百年的做法,不一定还要坚持千百年;统帅千百年的想法,不一定还能再统帅下去。大胆越位,放手去干,你也能筑起另一道“爱心围墙”.

●1.信仰,是风筝的线,落叶的根,是精神的航灯,心灵的太阳花。因为信仰,心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。或许可以这么说,信仰就是生命,因为信仰,才使得生命焕发昂扬的活力.2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点,善于更多地欣赏别人出色之处,不仅体现为开阔的胸襟,还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方,越能充分发挥自己地潜能,越能够拥抱成功。3.迈出一步并不需要多大地勇气,关键看你做了没有。只要肯从迈出第一步做起,并懂得一步一步往前走,成功便会向你招手!4.生命是生活地主体,是人生地载体。生命可以美丽,也可以丑陋;生活可以多彩,也可以无华;人生可以伟大,也可以平凡。但生命地美与丑,多彩和无华,伟大和平庸却取决于你自己。取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。把生命推向极致,尽力展现生命地辉煌吧!5.被他人相信是一种幸福。这种幸福是他人给你打的诚信分,是一种至高的荣誉。诚信让幸福无限蔓延.6.生命是一种奉献和付出,只有在不停的奉献和付出中,生命才能彰显它的使命和意义。快乐只能在奉献和付出中才能找到,在奉献和付出中,别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸,阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。如果我们洒给它七彩,它就会成为一座花园;如果我们洒给它尘土,它就可以变为荒漠。8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧,未来,我们就可以拥有一个永恒的春天。9.勇敢还要敢做,一道举世无双的爱心围墙,之所以能建成,胆量是其基石。沿袭千百年的做法,不一定还要坚持千百年;统帅千百年的想法,不一定还能再统帅下去。大胆越位,放手去干,你也能筑起另一道“爱心围墙”.

● 如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。 2、 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。 3、 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。 4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。 6、 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………(何婷婷) 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。 8、 生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不要装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。 9、 爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 10、 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 11、 忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。 14、有些记忆被焚烧掉,有些记忆被埋在心底,纯真年代如流水划过金色年代。 15、我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。 17、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时,深秋飘然而立校外,月光下,父亲的影子拉得很长,硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去,我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。 20、岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握,把握信人生,方能青春无愧。 22、往事如歌,在人生的旅途中,尽管有过坎坷,有过遗憾,却没有失去青春的美丽。相信自己,希望总是有的,让我们记住那句话:错过了太阳,我不哭泣,否则,我将错过月亮和星辰。 23、假如生活中你失败了,请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 24、曾经以为,一次无奈的哭泣,便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折,便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗,茶煮桃花水。々数片帆,去去殊未已。 聂夷中 【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。 *** 【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。 王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。 钱起 【梨花】 艳静如笼月,香寒未逐风。桃花徒照地,终被笑妖红。 钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。 顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。 刘禹锡 【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。 张籍 【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。 李贺 【马诗二十三首】 批竹初攒耳,桃花未上身。他时须搅阵,牵去借将军。 元稹 【桃花】 桃花浅深处,似匀深浅妆。春风助肠断,吹落白衣裳。 张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。 李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。 聂夷中 【起夜来】 念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。 韩偓 【野钓】 细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。 徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。 *** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。 张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。 李建勋 【句】 桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》) 顾况 【句】 崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》) 张元一 【又嘲】 裹头极草草,掠鬓不菶菶。未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。 王维 【田园乐七首(一作辋川六言,第六首一作皇甫曾诗)】 采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家。 元稹 【樱桃花】 樱桃花,一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人,窣破罗裙红似火。 顾况 【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。 *** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。 刘禹锡 【杂曲歌辞·忆江南】 春过也,共惜艳阳年。犹有桃花流水上,无辞竹叶醉樽前,惟待见青天。 苏颋 【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待,遂同温树不言归。 张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,春江细雨不须归。 杜审言 【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去,谩学他家作使君。 刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。 苏颋 【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待,遂同温树不言归。 张说 【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。 张旭 【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。 王昌龄 【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人,至今不与人通问。 常建 【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。 常建 【戏题湖上】 湖上老人坐矶头,湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际,不知何者吞吾钩。 刘长卿 【时平后春日思归】 一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客,春水桃花待北归。 李白 【赠汪伦(白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白)】 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 李白 【山中问答】 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。 李白 【东鲁门泛舟二首】 水作青龙盘石堤,桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。 张谓 【赠赵使君美人】 红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去,漫学他家作使君。 岑参 【春兴戏题赠李侯】 黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。长安二月眼看尽,寄报春风早为催。 岑参 【醉戏窦子美人】 朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女,醉著莫许归巫山。 杜甫 【绝句漫兴九首】 肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。 杜甫 【江畔独步寻花七绝句】 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。 贾至 【春思二首】 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。 独孤及 【送别荆南张判官】 輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。 秦系 【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】 数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。 顾况 【寻桃花岭潘三姑台】 桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。 顾况 【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。 顾况 【桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。 戴叔伦 【兰溪棹歌】 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。 戴叔伦 【蕲州行营作】 蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。 杨凭 【千叶桃花】 千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。 王建 【两头纤纤】 两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。 王建 【宫词一百首】 树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪结子,错教人恨五更风。 刘商 【题黄陂夫人祠】 苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。东风三月黄陂水,只见桃花不见人。 刘商 【题水洞二首】 桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。今看水入洞中去,却是桃花源里人。 张志和 【渔父歌】 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。1.信仰,是风筝的线,落叶的根,是精神的航灯,心灵的太阳花。因为信仰,心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。或许可以这么说,信仰就是生命,因为信仰,才使得生命焕发昂扬的活力.2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点,善于更多地欣赏别人出色之处,不仅体现为开阔的胸襟,还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方,越能充分发挥自己地潜能,越能够拥抱成功。3.迈出一步并不需要多大地勇气,关键看你做了没有。只要肯从迈出第一步做起,并懂得一步一步往前走,成功便会向你招手!4.生命是生活地主体,是人生地载体。生命可以美丽,也可以丑陋;生活可以多彩,也可以无华;人生可以伟大,也可以平凡。但生命地美与丑,多彩和无华,伟大和平庸却取决于你自己。取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。把生命推向极致,尽力展现生命地辉煌吧!5.被他人相信是一种幸福。这种幸福是他人给你打的诚信分,是一种至高的荣誉。诚信让幸福无限蔓延.6.生命是一种奉献和付出,只有在不停的奉献和付出中,生命才能彰显它的使命和意义。快乐只能在奉献和付出中才能找到,在奉献和付出中,别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸,阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。如果我们洒给它七彩,它就会成为一座花园;如果我们洒给它尘土,它就可以变为荒漠。8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧,未来,我们就可以拥有一个永恒的春天。9.勇敢还要敢做,一道举世无双的爱心围墙,之所以能建成,胆量是其基石。沿袭千百年的做法,不一定还要坚持千百年;统帅千百年的想法,不一定还能再统帅下去。大胆越位,放手去干,你也能筑起另一道“爱心围墙”.

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●一、桃花: 唐周朴 桃花春色暖先开,明媚谁人不看来 唐代吴融 满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融 诗经 桃之夭夭,灼灼其华 南朝徐悱 方鲜类红粉,比素若铅华 唐代崔护 人面桃花相映红 宋代白敏中 千朵浓芳绮树斜,一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看,占断春光是此花。 杜甫 江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟揖,水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接,湿久飞迟半日高,萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。 宋代欧阳修 经年种花满幽谷,花开不暇把一卮。人生此事尚难必,况欲功名书鼎彝。深红浅紫看虽好,颜色不耐东风吹。绯桃一树独后发,意若待我留芳菲。清香嫩蕊含不吐,日日怪我来何迟。无情草木不解语,向我有意偏依依。群芳落尽始烂漫,荣枯不与众艳随。念花意厚何以报,唯有醉倒花东西。盛开比落犹数日,清樽沿可三四携。 苏轼 争开不待叶,密缀欲无条。傍沼人窥鉴,惊鱼水溅桥。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 大林寺桃花 白右? 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 清平乐 桃花 东风催早,人面桃花笑。几日踏春春又老,瓶里一枝花好。 少年惆怅谁知,除非问取花枝。换了我心给你,才知一样相思。 清平乐 桃花 桃花开了,流水余香绕。镜里朱颜惊未老,却问比花谁好? 朱颜不似花红,花红毕竟无情。若是桃花情重,纷纷红泪飘零。 二、兰花 吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝, 繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。 朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空,往事西州说谢公。 犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。 王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。 一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。 石涛《墨兰》 根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并,消受临池洒墨时。 《墨兰》 丰骨清清叶叶真,迎风向背笑惊人。 自家笔墨自家写,即此前身是后身。 《墨兰》 撇开瑶草点春星,倦想黄庭梦亦听。 叶下穿云交半面,世间何句得全青。 信他寒谷无边醉,簪我衣裙没骨丁。 相勘凡花痴不了,纵浇尘土有馀馨。 爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉,芳兰独秀,昔人称为王者香,又以方之君子,因题四韵。 猗猗秋兰色,布叶何葱青。 爱此王者香,著花秀中庭。 幽芬散缃帙,静影依疏棂。 岂必九畹多,侈彼离骚经。 《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合,溪声到处闻。 竹深阴戛日,木古势干云。 倚槛听啼鸟,攀崖采异芬。 韶华春已半,万物各欣欣。 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。 程 樊《咏怀》 兰为王者香,芬馥清风里。 从来岩穴姿,不竞繁华美。 曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧,幽兰亦作花。 清如辟谷士,瘦似琢诗家。 丛秀几钗股,顶分双髻丫。 夕窗香思发,风影欲篝纱。 朱载震《建兰》 丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。 不纫亦何伤,已胜当门托。 辇至逾关山,滋培珍几阁。 掉头忘闽海,倾心向京洛。 轻思昼回芳,清泉晚宜瀹。 玉轸一再弹,天际如可作。 华 岩《兰》 云壑固聿曼,幽芬清且修。 凉风动夙夜,佳人惠然求。 高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》 溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。 兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。 披风坐,北窗凉,老奴消受太清狂。 黄 任《题画兰》 (三首) 何来尔室香,四壁即空谷。 一拳古而媚,美人伴幽独。 沅澧多所思,远道我心痗。 纸窗招香魂,貌之不敢佩。 磁斗养绮石,源清者香远。 君从辋川来,而得此粉本。 了 亮 《写兰石有寄》 一片空山石,数茎幽谷草。 写寄风尘人,莫忘林泉好。 李方膺《兰花册页》 (三首) 迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。 搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。 楚畹清风涌笔端,廿年作客与盘桓。 自怜不唱猗兰曲,万叶千花供世看。 问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。 汪士慎《兰》 幽谷出幽兰,秋来花畹畹。 与我共幽期,空山欲归远。 《空谷清音图册页》 兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。 春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。 李鳝《水墨兰蕙》 夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。 虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。 《幽谷芳菲》 淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。 记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。 金农《画兰》 雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。 柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。 缪公恩《露兰》 冰根碧叶杂荒芜,晓露近晖缀宝珠。 笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。 沈彤《幽兰为仪封先生作》 幽兰发空谷,蔚为王者香。 香风满四野,素姿凝清光。 脉脉含深情,独立遗众芳。 何堪萧与艾,结交当道傍。 萧艾滋露华,幽兰罹严霜。 光风一以转,采采充佩裳。 郑燮《题半盆兰蕊图》 盆是半藏,花是半含。 不求发泄,不畏凋残。 《题来兰》 两盆兰草,一晚一早。 先后得花,春末夏晓。 《题兰》 兰草已成行,山中意味长。 坚贞还自抱,何事斗群芳。 《峤壁兰》 峭壁一千尺,兰花在空碧。 下有采樵人,伸手折不得。 《兰》 留得根棵大,何怨叶短稀。 春雷潜夜发,香气入云飞。 《兰》 许多含蓄意,不肯露春情。 待过清明后,精华入夏清。 《题兰》 (五首) 兰花不是花,是我眼中人。 难将湘管笔,写出此花神。 兰香不是香,是我口中气。 难将湘管笔,写出唇滋味。 七十三岁人,五十年画兰。 任他风雷雨,终久不凋残。 一笔与两笔,其中皆妙隙。 何难信手挥,不顾前人迹。 有根不在地,有花四季开。 怪哉一参透,天机信笔来。 《丛兰荆棘》 荆棘以慰其根,风露以畅其神。 素心不形喜怒,众草亦沾余春。 《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》 国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀。 横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多。 《客焦山袁梅府送兰》 秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。 晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。 《题盆兰倚蕙图》 春兰未了夏兰开,画里分明唤阿呆。 阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。 《题破盆兰花图》 春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。 而今究竟无知己,打破乌盆更入山。 《题峤壁兰花图》 山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。 画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。 《画芝兰棘剌图寄蔡太史》 写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。 世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。 《兰》 (四首) 屈宋文章草木高,千秋兰谱压风骚。 如何烂贱从人卖,十字街头论担挑。 此是幽贞一种花,不求闻达只烟霞。 采樵或恐通来径,更写高山一片遮。 兰花本是山中草,还向山中种此花。 尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。 山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。 出谷送香非不远,那能送到俗尘中。 《画兰寄呈紫琼崖道人》 山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。 欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。 《破盆兰花》 春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。 而今究竟无知己,打破乌盆更入山。 《画盆兰送范县杨典史谢病归杭州》 兰花不合到山东,谁识幽芳动远空。 画个盆儿载回去,栽他南北两高峰。 后被好事者攫去,杨甚愠之。又十余年,余过杭,而杨公已下世久矣。其子孙述故,乞更画一幅补之。既题前作,又系一诗曰相思无计托花魂,飘入西湖叩墓门。为道老夫重展笔,依然兰子又兰孙。 《折枝兰》 多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。 《为侣松上人画荆棘兰花》 不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。 门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。 《折枝兰》 晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰, 好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。 《八畹兰》 九畹兰花江上田,写来八畹未成全。 世间万事何时足,留取栽培待后贤。 《幽兰》 转过青山又一山,幽兰藏躲路回环。 众香国里谁能到,容我书呆屋半间。 《兰》 世间盆盎空栽植,唯有青山是我家。 画入悬崖孤绝处,兰花竹叶两相遮。 《盆兰》 西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。 画里不知还得似,故乡风露未全干。 《山兰》 山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。 可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。 《幽兰》 昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。 市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。 《盆兰》 买块兰花要整根,神完力足长儿孙。 莫嫌今岁花犹少,请看明年花满盆。 《兰》 (八首) 素心兰与赤心兰,总把芳心与客看。 岂是春风能酿得,曾经霜雪十分寒。 乱草荒蓬著处理,兰花无地可安排。 想因赋质多灵秀,定要移根上苑栽。 九畹兰花自千古,兰花不足蕙花补。 何事荆棘夹杂生,君子容之更何忤。 不红不紫不深黄,碧绿沉沉叶几章。 惟有西风偏称意,惯催石上扫秋霜。 春风昨夜入山来,吹得芳兰处处开。 惟有竹为君子伴,更无他卉可同栽。 一峰过去一峰遥,路人三峰近斗杓。 兰蕊愈高香欲远,洞庭草青满湖飘。 兰花与竹本相关,总在青山绿水间。 霜雪不凋春不艳,笑人红紫作客顽。 半边修竹半边兰,碧叶清芬满近山。 总是一团春夏意,略无秋气杂其间。 《兰》 蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。 便是东风难着力,自然香在有无中。 《蕙》 丛丛蕙草水之涯,绿叶阴深半欲遮。 最是清风披拂处,一茎嫩玉九枝花。 《题兰》 (十首) 味自清闲气自芳,如何沦落暗神伤。 游人莫谓飘零甚,转眼春风满谷香。 不减群芳作色鲜,生成石径力犹坚。 却缘冢草休为伍,寂寞空山只自怜。 八畹兰花七畹开,天花一畹也须栽。 明年定与春光发,只待天门响震雷。 为买春风二月天,苏松宿草种成田。 隔江相望无多路,一到扬州便值钱。 一种幽兰信笔栽,不沾雨露四时开。 根繁叶密春常在,可惜无香蝶不来。 水殿风濒翠幄凉,丛兰九畹飘芬芳。 离骚纫作幽人佩,今日方称王者香。 林下佳人迥异常,临风无语淡生香。 凭谁写作灵均赋,为尔招魂到楚湘。 谁向山中挖得来,长枝短叶几花开。 先生好把瓯盆买,点石铺苔细细栽。 若有香从笔论过,墨如金玉水如珠。 欲将孤竹幽兰比,只是夷齐屈大夫。 浓处清幽淡处香,花开楚畹久各扬。 暖风意入高人手,移得金盆上玉堂。 《题兰》 四块兰花三块开,中间一块且迟回。 世间万事从容好,直待春闺兰复来。 李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》 契阔今素心,忽动伊人怀。 入室座未安,馨芳盈庭阶。 此种秉幽趣,高寄白云隅。 一为香所误,遂与诸草偕。 其芳终不言,自分溷尘埃。 今充君子佩,永得邀栽培。 月夜静相对,如与人忘骸。 愿言托孤根,岁宴两无猜。 方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》 楚畹幽兰冠从芳,双钧画法异寻常。 国香流落空留赏,太息金陵马四娘。 爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰》 北人爱兰不易致,画兰直作真兰视。 吾叔立意恐雷同,一以粉糅蕴精粹。 天地古人皆非师,神全故坐形支离。 快笔如锥划纸碎,破花断叶含清恩。 閟阁时闻豹囊鼓,轻扬茶烟供香祖。 世间沈麝敢同焚,笔墨闻薰长不腐。 虚室题诗得数观,似同君子久盘桓。 薄劣虽惭谢车骑,愿将心事托芝兰。 高 朋《题画兰为郑板桥作》 芳菲香气动吟毫,疑是湘君下汉皋。 争奈幽芳多惹怨,于今不忍读离骚。 姚 范《记赠折枝兰花》 屈原已死潇湘空,蕙兰不生芳草丛。 揭来南阮萧斋中,美人不见相思瘦。 一枝折赠秋风后,夜雨西堂落红豆。 我昔曾谱猗兰篇,空山鼓之谁与传。 烦君更乞冰丝弦。 鲍倚云《兰语篇》 幽芳不知春,春赴桃蹊水。 回波忆旧雨,冥蒙晓烟里。 畴昔子慕予,窈窕竟奚似。 目成山之南,清川渌如此。 萧萧秋雨恶,檐端孕花蕊。 酷腊酿奇寒,土乾未滋蚁。 引领期人房,吹衣北风起。 根发暗已朽,处堂昧生理。 怨长交不终,媒劳复谁倚。 酾酒与花盟,花光去若驶。 荪兮独自愁,何人信予美。 王文治《可韵上人墨兰卷子》 (四首) 谁将淡墨染春痕,瘦叶疏花倚石根。 一院古苔青不扫,重帘着地月黄昏。 春眠初觉鸟声忙,临罢黄庭日渐长。 待与高僧参鼻观,绝无香处是真香。 小池雨过看濡毫,更酌红楼读楚骚。 为与幽兰多夙契,建牙犹得近湘皋。 南核春蕊发华滋,视膳萱庭日景迟。 手擘倭笺如水碧,花前闲补广微诗。 《兰》 女侠金陵马四娘,吮毫犹带口脂香。 临风故写湘江怨,牵引骚人一带肠。 罗 聘《秋兰文石》 今年九月偏无菊,欲纫秋菊笑可拈。 画毕自看还自悔,笔花端合让江淹。 孔继涵《从侄柞索兰》 (二首) 幽兰似佳人,不以色自炫。 忽漫度微风,芳馨袭庭院。 缅怀湘中君,含情发深眷。 乞君九畹英,足我三益友。 睛窗午梦醒,疏香暗消受。 保以伴蹇修,一卷离骚有。 高 鹗《幽兰有赠》 九畹仙人竟体芳,托根只合傍沅湘。 一江水泛灵妃瑟,八月天寒楚客裳。 谁使当门逢忌讳,更教采佩太馨香。 愁深漫展离骚读,天问从来最渺茫。 张士元《种兰》 兰生杂众草,偃仰衢路旁。 草盛占雨露,兰孤无容光。 我行适见之,小立还彷徨。 不恨草色满,恨兰不善藏。 移兰种堂下,茎叶日以长。 闭门幽香发,众草将安伤。 张纶英《兰草》 幽兰有高致,质弱苦易零。 芳香不可留,滋树徒劳形。 小草时作花,嫣红间葱青。 闲阶濯新雨,绰态何娉娉。 悦目非不怡,所嗟乏奇馨。 采之聊把玩,慨彼服媚情。 一笑谢东皇,荣枯无定形。 孙原湘《兰》(二首) 宛然清露被江皋,叶叶灵芬出素豪。 一种离披烟雨态,剩泥残壁画离骚。 写得灵根九畹芳,玉叉高展看潇湘。 春风吹过闲蝴蝶,画里业寻画外香。 张问陶《兰》 (二首) 偶检丛兰画几枝,各标神韵肯参差。 高花飞舞低花笑,同倚春风自不知。 偶检离骚写数行,便思乘兴画潇湘。 可怜百种沿江草,不及幽兰一箭香。 褚 华《兰花咏》 苍烟漠漠松篁径,万朵瑶花破春冷。 月明老鹤飞上天,美人下山踏花影。 晓露洗,东风吹,香雾湿衣君不知。 心含幽怨立许久,修蛾绿过湘江湄。 沈 彩《题自写兰》 入春十日雨兼风,兰叶香迟未破丛。 差喜砚田初解冻,墨花色发翠毫中。 盛大士《顾南雅侍读画兰歌》 湘江帝子弹瑶瑟,恍惚神游众香国。 画手东吴擅顾雍,妙写兰心与兰质。 仙姿亭亭俗艳空,有意无意天然工。 真珠帘卷玉钩堕,千花一笑羞群戏。 嫩芽细拨银钩小,麝墨螺烟自萦绕。 映带争看取势妍,纵横会得忘言巧。 翻思昨夜醉停樽,露台独立吟黄昏。 翩其仙袂御风去,花气为我留诗魂。 画兰人本兰台史,品格幽兰足相似。 滇池草色绿蘼芜,远驾星轺采芳芷。 秋江梦君水一方,碧城杳霭云苍茫。 嫣然花容隔香雾,爱心不见心旁皇。 燕台高吟夕阳暮,闲情别有沧州趣。 君还翰墨兴飞腾,我已容华迥非故。 惠我清风拂素笺,蘅皋幽思倩君传。 好与美人搴作佩,墨华如醉泼湘烟。 王贞仪《题素心兰画幅》 (二首) 谢庭幽种托根殊,似此孤标绝世无。 素质宜陈青玉案,东风初启碧纱?。 萧骚帝子三闾赋,零落王孙九畹图。 一自江皋遗佩后,年年烟雨怨啼鸪。 看花作画亦精神,传得双钩楚泽春。 燕尾鱼?#92;差后乘,光风霁月认前身。 交从至淡方称契,品到无瑕始见真。 裁我瑶笺惭报语,不教青眼误埃尘。 何绍基《素心兰》 深心太素绝声闻,悔托灵根压众芬。 万古贞风怀屈子,一江白月吊湘君。 香逾淡处偏成蜜,色到真时欲化云。 园榭秋光都占尽,故应冰雪有奇文。 陶 澍《题墨兰赠尹月三》 虎头画法古无比,今之画者恍惚似。 烟墨数点出新意,勃勃清香生绢底。 根荄故与众卉殊,不俗之气如吾子。 持归张向画屏前,秋来好梦湘江水。 龚自珍《题盆中兰花》 (四首) 忆昨幽居绝壁下,漠漠春山罕樵者。 薜荔常为苦竹衣,鵁鶄误僦鼫鼯舍。 天荣此魄不用媒,可怜位置费君才。 珍重不从今日始,出山时节千徘徊。 华堂四宦下红罗,谢家明月何其多。 郁金帐中闻夜语,谢娘新病能诗魔。 二月奇寒折万木,严霜夜夜雕明烛。 小屏风下是何人,剪辑云鬟换新绿。 谥汝合欢者谁子,一寸春心红到死。 旁人误作淡妆看,持问燕姬何所似。 吾琴未碎百不忧,佳名入手还千秋。 合欢人来梦中去,安能伴卿哦四愁。 燕山楚楚云不娇,灵药几堆春未苗。 菖蒲茸生恰相似,女儿甘逊神仙骄。 宣州纸工渲染薄,画师黄金何处索。 一别春风小景空,磁盆倚石成零落。 汪 端《兰》 春在娟娟绿玉枝,潇湘烟淡月明时。 千秋独抱离骚意,未许江篱杜若知。 《王韵香画兰长卷》 (四首) 清梵鱼山夜月寒,松花如雨落仙坛。 倚窗初试金壶墨,写罢灵飞更画兰。 瑶笙吹彻羽衣凉,瑟瑟微波梦碧湘。 解为幽花写秋景,玉人原是杜兰香。 眉黛文殊晕浅颦,拈花一笑悟兰因。 夫容湖上琳宫静,忆尔空山听雨人。 碧杜红蘅俪楚骚,花歌叶舞在冰绡。 婵娟我识黄昏令,明月扬州忆玉箫。 祁嶲藻《幽兰》 空山四无人,知有幽兰花。 花开不可见,香气清且嘉。 飞流下危磴,时有横风遮。 香久亦不闻,山深愁路赊。 众草何青青,吐艳明朝霞。 如何咫尺间,渺若天一涯。 援琴坐白石,日暮三叹嗟。 魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》 昨夜醉肠花怒开,墨池起蛰惊春雷。 枯者游戏为根荄,乱者屈曲为蓓蕾。 横披乱放无端涯,有时画兰兼画梅。 暗香斜影窗前阶,便疑草书乱僧杯。 酒气兰香拂拂来,张颠濡发青莲杯。 神乎鬼乎仙乎哉,请匹灵均呵壁才。 潘遵祁《题画兰》 (二首) 读罢离骚思惘然,夜凉清梦落琴边。 不知寂寞湘江上,可有幽人枕石眠。 绝代幽姿压丛芳,肯随红紫媚春阳。 饶他绮石黄磁斗,不及空山自在香。 宗 粲《谢婉生姐赠兰》 生平爱种梅与兰,梅花易种兰花难。 相思万斛消不得,惟馀清梦萦湘干。 凉风蓦地送香气,美人空谷来姗姗。 一枝新向胆瓶供,对之喜动双眉端。 名花本推国香首,赠花人更余相欢。 忆从古梅林下别,遥通音问惟青鸾。 芳踪相隔心不隔,贻我秋佩清芬攒。 见花如见玉人面,无言常向妆台看。 张 印《写 兰》 望望楚天云,月坠秋江冷。 帝子魂不来,为写一枝影。 秦树声《为人题画兰》 (三首) 浥露不掩骨,临风忽断肠。 王者久不作,知君为谁香。 有人亦自芳,岂必恋空谷。 弃置乃偶然,天命期无辱。 寒花有晚节,犹伤天地秋。 虽各一时秀,论心耻与俦。 王殿森《秋兰》 闲庭习幽静,清香透书帏。 起视盆中兰,娟娟开一枝。 秋光倏已晚,尔开何独迟。 风声撼林薄,霜痕沾鬓丝。 孤芳孰延赏,知音安可期。 我亦素心人,何时慰幽思。 蒋 兹《咏兰》 曲奏当年明月夜,美人心事水潺潺。 如何芳草迷归路,洒落香痕满世间。 谭嗣同《画兰》 雁声吹梦下江皋,楚竹湘帆起暮涛。 帝子不来山鬼哭,一天风雨写离骚。 刘 灏《兰花》 深林不语抱幽贞,赖有微风递远馨。 开处何妨依藓砌,折来未肯恋金瓶。 张云龙《画兰》 此是幽贞第一花,不侪桃李只云霞。 采香或可通来径,更写春山一片遮。 释彻凡《题画兰》 彼美在空谷,离立今冰霜。 地幽作花早,春风生古香。 盈盈一涧水,孤客遥相望。 不采何忍舍,采之用无方。 愿得赠之子,佩以罗绮裳。 中道勿捐弃,千载留芬芳。 岳 莲《自题画兰》 十分珍重护芳丛,意在忘言淡荡中。 尘外天然见标格,肯随桃李嫁春风。 静 诺《咏秋兰》 长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。 每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。 名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。 一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。 金永爵《暮春幽兰小集》 岳下岚漪坐处深,韶光上纳养诗心。 春兰已觉千花乱,院寂自闻一鸟吟。 烟散茶炉鸣涧籁,云行画壁响山琴。 寻芳近日奚囊富,惟许高朋独赏音。 周诒蘩《兰》 迨腊青苞舒紫萼,开年晴雪泛崇光。 曾开眼媚乍奇梦,未许纫愁寄恨肠。 幽谷春风芳意被,空阶夜雨素心长。 不从绮石黄瓷畔,谁识人间有此香。 周诒端《咏兰》 桃李多华色,高于五尺松。 荫此径寸兰,绿中间紫茸。 雨雾濡不及,将为众草封。 牧童重刍茭,刀镛浸相从。 我行春涧滨,怜汝冰霜容。 移种当绮窗,佳气郁葱茏。 开花莫早谢,知心难再逢。 杨益生《兰》 幽香逸韵本天成,绿展参差四五茎。 淡泊自甘同小草,如何浪得美人名。 李慈铭《题子缜墨兰》 采采幽香远欲闻,郑公书带上缤纷。 虚堂客去风来候,绕壁寻诗总为君。 《题子缜画兰二绝句》 (其一) 唱断乔家碧玉词,一丛香草最相思。 不堪更着铢衣舞,风露先愁欲堕时。 (其二) 绰约丰肌分外妍,镜中倩影不胜怜。 娥眉曼绿分明在,孤负琴心已十年。 《题潘星丈庚戌分校礼闱画兰三绝》 (其一) 空体纷纷逞意裁,临风无语独徘徊。 分别二十三年恨,曾向空山写影来。 (其二) 隔帘逐队听琵琶,孤绝琴心海上槎。 千朵白莲香一瓣,铺堂谁向赵昌花。 (其三) 欲折殷勤不自持,蔚兰去外寄相思。 天寒日暮潇湘远,更灸戏炉写楚辞。 秋 瑾《兰花》 九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾,羞与凡葩斗艳俦。

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2、喜披彩凤双飞翼,乐偕并蒂连理枝,海枯石烂情相依,天长地久永不渝。真诚祝你们新婚大喜,鸾凤合鸣,花好月圆,一生一世幸福平安! 3、愿快乐的歌声永远伴你们同行,愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快,永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐! 4、单身贵族今破产,五好家庭新开张。花前月下许多年,如今终于见牡丹。戒掉烟酒与鬼混,老老实实去结婚。一入围城深似海,送君幸运救生圈。祝:新婚快乐! 5、托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友,从今后,爱河永浴! 6、喜结良缘成夫妻,白头偕老情意长,相濡以沫度生活,早生贵子喜事多。多多祝愿今日送,只愿愿望都成真。新婚快乐,生活美满! 企业献给员工的新婚祝福 1、在这春暧花开,群芳吐艳的日子里,你俩永结同好,正所谓天生一对,地生一双新婚祝福语:我仅代表企业祝愿你俩恩恩爱爱,白头偕老!
2、谁说裸婚没颜面,不讲排场值得赞,艰苦朴素好传统,陋室新人笑开颜。鸾凤和鸣庆新婚,百年和好映昆仑,尊老爱幼家事兴,夫妻恩爱万古存!祝员工你裸婚青年新婚愉快! 3、为你祝福,为你欢笑,因为在今天,我的内心也跟你一样的欢腾、快乐!我仅代表企业祝你们,百年好合!白头到老! 4、手机一响祝福到,信息发来人欢喜,烟花亮出幸福图,锣鼓敲响吉祥曲。祝你们,百年好合白头到老!永结同心不离不弃!新婚愉快甜甜蜜蜜! 5、柳绿桃红莺燕语,吉日良辰,遍洒烟花雨;喧天鼓乐笙歌缕,好友亲朋,贺语齐声聚;比翼双飞开新宇,瑟琴和奏神仙侣。我仅代表公司祝新婚快乐! 6、双喜耀彩礼炮鸣,红烛燃爱人欢欢;欢天喜地锣鼓响,众亲朋聚齐庆贺;十指相扣显真爱,共同携手度一生;短信声声来助兴,祝福之语不间断:新婚愉快时时刻,幸福美满永永远!
轻松幽默的朋友新新婚祝福 1、今天,我带着喜乐、感恩的心灵,代表教会向你们致以衷心地祝愿:主作之合永恒情,情投意合爱不息;祝福你们的爱比高天更高更长,情比深海更深! 2、新娘捧茶手春春,良时吉日来合婚;入门代代多富贵,后日百子与千孙。 3、婚姻是神所设立的,美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福,地里所藏的福,都赐给你们和你们的家庭! 4、新娘真美真好命,内家外家好名声;吉日甜茶来相请,恭贺金银满大厅。 5、愿你们真诚的相爱之火,如初升的太阳,越久越旺;让众水也不能熄灭,大水也不能淹没! 6、食茶古例本无禁,恭贺夫妻真同心;新娘入门会致荫,子孙发财千万金。 7、两情相悦的最高境界是相对两无厌,祝福一对新人真心相爱,相约永久!恭贺新婚之禧!
送给前女友的新婚祝福 1、贴红喜,放礼花,鸣礼炮;点红烛,邀亲朋,聚好友。吉祥日逢君良缘,众亲朋潮般涌聚,共祈新人把幸福接力,值君大喜,祝老友:百年好合,幸福一生! 2、爱是鲜花,有着浪漫的芬芳;爱是阳光,有着耀眼的璀璨;爱是蜜糖,有着甜蜜的温馨;爱是赞歌,有着永恒的旋律。大喜的日子,祝你们白头偕老,一生幸福! 3、送你一件红嫁衣,领子携来幸福,袖子挥来甜蜜,纽扣扣紧浪漫,红线串起温馨。兜子兜来美满,腰绳拴住和谐。祝福老友你新婚大吉,生活如意。 4、门前喜鹊叫喳喳,大红喜字门前挂,恩恩爱爱小俩口,生活幸福开新花;荷塘里面并蹄莲,比翼齐飞双飞燕,一对鸳鸯沐爱河,白头偕老永相伴。祝老友你新婚甜蜜,万事如意。 5、只有懂得生活的人,才能领略鲜花的娇艳。只有懂得爱的人,才能领略到心中芬芳,而你正是这样一个人,你们正是这样的一对,祝老友你有一个特别温馨的婚礼!
6、一尾轻戒,圈住了两个人的生命。两个凡人,搭建起人间天堂。从此我的发尾为你绾上,从此你的秋裤我来准备。愿白头偕老,愿珍惜每一天。 看了小编为您整理的新婚祝福是不是很有创意呀。

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这一点是音乐具有与其它艺术不同的种种特殊性的根源所在,也是音乐诸多艺术特征生成的根源所在。音乐不同于口技,不同于戏剧、影视中的"音响效果",音乐是一种表现力极强的、独特的艺术品种。这首先由于它赖以存在的物质材料,不是一般意义的声音;是人在漫长的历史实践中,经过反反复复的选择而留取下来的,经过多方面加工组织起来的一些特殊的声音,它们源于自然界和社会生活,但又超脱了"自然客体"的属性。譬如,从高低方面讲:太高太低的、不易清晰听辨和不便准确控制的声音,都被陆续淘汰,留下来在音乐中使用的,大体上就是现在的钢琴上所能奏出的那88个音。这88个音各有自己固定的音高;由低至高依次排列起来,成为"音列"。音列中的音根据振动频率的倍数关系,被划分成若干"组"。每组–即每一个"八度"之中,按高低相等的距离,分设12个半音,其中有7个音被称为"基本音级"(如钢琴上的白键音),另5个音被称为"变化音级"(如钢琴上的黑键音,7个基本音级分别命以固定的名称–C、D、E、F、G、A、B,这就是"音名"。变化音级的名称,按基本音级加注"升""降"来称谓。如"升C"(#C)、"降D"(b D),"升D"(#D)、"降E"(bE)等等。 为了歌唱方便,各音还命有"唱名",这便是:"Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si"。构成"音列"等等还只是音在高低方面的初步组织。音列中各个音间距离相等,每个音都有等同的意义,而这种相互等同、各自孤立的音是不能表达音乐思想、感情的。因此需要进一步组织:以某一个音为稳定音,其它若干音依不同的倾向关系与稳定音联结成一个体系–调式。 调式种类很多,现在广泛使用的调式有:西洋大、小调式;中国汉族五声调式,其它民族调式等。调式体系中的音叫做"调式音级"。 调式音级除了按各自级数称谓–二级音、三级音、四级音、五级音……–之外,还分别命有专用的名称,如大小调式各组音分别称为:"主音、上主音、中音、下属音、属音、下中音、导音"。 调式体系中的各个音级之间,已不再仅仅是单纯的音高关系,同时还构成了旋律和音程的关系。在调式音级稳定与不稳定的基础上,进而将旋律、音程在纵向与横向方面相结合,形成多声部–和声、复调……以上是对音在高低方面的一些选择和加工。同时,在长短方面进行加工,组成节奏、节拍体系;在音质、音色等方面进行选择加工,形成"乐种"、"声种"、"声部"、"乐器组"等等不同意义上的各种分体系。经过这诸多方面的选择、加工而构成的"音乐音响"总体系,其声音的优化程度、美化程度、可操作程度;运动中的稳定与不稳定、平衡与不平衡、紧张与舒缓等内在的动力和逻辑、色彩、力度等等–一整套表现性能,不仅具备了,而且完善、强化起来。对它的掌握和运用,愈益能够体现人的自觉的意愿和要求。这样的声音,也只有这样的声音才成为了音乐艺术的物质材料。 二、音乐是时间的艺术;音乐艺术的展现要在一定的过程中完成 音乐艺术特别生动活跃,特别具有"动人也切""入人也深"的感染力量。为什么?古希腊哲学家、美学家亚里士多德就曾这样思考:为什么音乐的表现力比色彩大如许之多?结论是–因为它是时间性的。事物在运动中存在,人在运动中生活,人对事物的感受和认识有一个过程,人的思想感情的深化、发展也在过程中实现,因此,通过声音运动过程来展现的音乐艺术,对反映运动着的事物,表达发展、深化的思想感情,有着特殊的适应性。调转过来,在欣赏过程中音乐的这种"特殊的适应性",便转化为特殊的感染力。例如:欣赏一幅摄影或绘画作品《晨曦》:广阔的近景、遥远的天际,金黄与绯红的光芒涂抹着朝霞、铺洒向大地。构图简洁、明快,形象活泼、爽丽。从建筑物的轮廓、路面的净洁以及道旁的花草、人物的眉宇之间,都可以看到脉脉生机、欣欣向荣。然而,这晨曦中的大地怎样地在醒来,勃勃生机又怎样地在涌动……要进一步真切地感受这些,则需欣赏者发挥想像力,将自己身置其境,并使画面上的一切活跃起来去体味。可是欣赏音乐作品情况便不同了。譬如听挪威作曲家格里格《培尔·金特》第一组曲(作品第46号)中的第一曲《朝景》:长笛在中高音区奏出一个四小节的乐句,柔和的68节拍,明亮的E大调,清滢流动的旋律线……明彻的音色、委婉的曲调,在木管组长音的衬托之下,显得格外甘美,令人心旷神怡。接着,这一旋律由双簧管降低8度在中音区奏出,衬景长音改由弦乐组担任。随后,这两句音乐上移大三度,在#G大调上重复。经过在B大调短暂停留过渡,这一旋律又由整个弦乐组在E大调上奏响。曲调引伸,音区扩展,织体绵延,和声、调性的转换等等,这一切融成一体,注入人们的心田。于是,人们感受到的不是一个静止的"朝霞满天"的画面,而是个有变化的过程,"光线"在变,"色彩"在变,"温度"在变,由太阳"吐露微明"到"喷薄欲出"到"冉冉升起",勃勃生机也由萌动、积蕴到习习涌动……这些感受获得于一个过程,这一过程也正是音乐展现的过程,二者同步。 音乐艺术有一种引人"介入其中"的力量。这是因为音乐的律动和起伏,会自然诱发人体运动机制产生变化、与之相应。一支队伍集合起来出发行进,没有人喊"一二一",众人的脚步自然走不齐。倘若此时,有一支军乐曲奏响,它节奏鲜明、雄壮有力:过一会儿请看,人们的脚步随着这乐曲的进行,已经整齐划一。人们都有这样的体验:在聆听音乐的过程中,不仅注意力集中于它,而且肌肉、肢体、喉咙、牙关以至循环系统、呼吸系统都会随着它而张弛。身体运动机制的活动、变化,又直接作用于情绪使之兴奋、波动。所以,没有任何一种艺术能够像音乐这样:可以在一个短暂的时间内,使众多的人按照同一意向感奋起来,而且可以达到那样强烈的程度。正因如此,任何一个国家、一个军队,都要搞军乐、军歌、进行曲和其它能够统一步调、鼓舞士气的音乐。近几年,我国社会音乐生活中突出的问题之一便是品类失衡。希望有更多更好的反映人民奋发进取、建设"四化"的内容,明快嘹亮、催人振奋、鼓壮威风的音乐作品和表演。这是群众的呼唤,人民的呼唤,也是时代的呼唤。 三、音乐是表现的艺术;所谓"音乐形象"是形成于头脑中的形象,是感情化、性格化的形象 表现艺术是相对于再现艺术而言的。这两类艺术都反映生活、表达思想感情,不同的是:再现艺术反映生活要模仿、复现客观生活的形态,创造"看得见摸得着"的艺术形象,通过具体的形象来达意抒情。表现艺术则是将来源于客观生活的思想感情,直接地披露出来。音乐是典型的表现艺术。音乐的音响是感情的直接载体。涵载着感情内容的音乐,给人的感受是直接的,或者也可以称为是"直观的"。人们在从音乐音响中直接获得相应感受的同时,会生发种种想象,这想象可能浮现为具体的"画面"、"图景"、"情境"……生动、活跃的想象,反过来可以强化自己的音乐感受,但音乐自身却没有也不可能提供任何实实在在的可视的形象。例如,欣赏伟大的波兰作曲家肖邦的钢琴作品《C小调练习曲》(作品第10号之12)时,你可以听到:八小节强烈、激愤的引子过后,左手奏出急速上下奔腾、持续不断的音流,有如狂风咆哮;右手奏出带有附点节奏、急促有力的旋律,传递着激越奔放的情绪,气势恢弘。随着音乐发展,情绪愈加高涨,一泻千里,强劲的艺术感染力撼动着人们的心弦。如果,聆听这音乐的听众,对作曲家肖邦崇高的爱国主义品格、炽热的民族情感有所了解,又知道这首乐曲写于1831年波兰起义失败之后,那么他的欣赏活动会更加主动积极,进而捕捉到更多的东西,碰击出更多的"火花"。当然,对作品中艺术主人公的英雄性格,痛苦、不安、愤怒、激昂,对其为祖国的悲剧而感发的慷慨的斗争精神,也会有更加深切的感受。然而,不论听众欣赏过程怎样积极,艺术主人公却不因此而真的呈现在舞台上。演奏这一乐曲的钢琴家也不是英雄"角色"的扮演者,他只在演奏,把作者的、作品中的情感,化为自己的情感,直接、倾心地表现给听众。 四、音乐是再创造的艺术;音乐的表现有稳定性的一面,又有演绎性的一面 歌谱、乐谱是记载音乐的符号。把用符号记载的音乐变为实际音响的音乐,需要通过演唱、演奏,这唱、奏表演即被称之为"二度创作"。二度创作可以无数次地进行,而每次唱、奏,无论对于谱面的原作来讲,还是对于前次的表演来说,都不是"复述"或"重播",而是对作品的一种再创造。再创造是积极的,包含着演奏、演唱者对作品的再理解;对作者艺术表现意图的再领会和技术、艺术上的再处理、再发挥。因此,音乐表演被看作是"对作品的解释"、"对作品的表现";也因此优秀的演唱、演奏者被称为"表演艺术家"。 艺术贵在独创,二度创作同样贵在有独到的处理。同是贝多芬《D大调小提琴协奏曲》(作品第61号),海菲兹和大卫·奥依斯特拉赫两位世界著名的小提琴家的演奏,在音色、力度和若干细部的处理上,有很大差别,反映着两位演奏家对作品表现的不同,演奏风格的不同。不论是更加酣畅明丽(前者),或是更加浓郁深情(后者),都使人获得很高的艺术享受和满足。因而,人们绝不缘于他们演奏的各有不同而取此舍彼或厚彼薄此,相反人们会把它们视为同样珍贵的两种版本、两种范例。 乐队演奏也是这样,同是德沃夏克的《e小调第九交响曲》("新世界",作品第95号)由托斯卡尼尼指挥演奏的,与卡拉扬指挥演奏的,与小泽征尔或李德伦指挥演奏的,各有艺术表现上的明显差异,各有独到的意趣和价值。于是人们可以发现一种现象:美术鉴赏家、收藏家以持有原作、原件为显贵,而不以握有多种临摹品为荣;相反,音乐鉴赏家、收藏家则以藏有诸多名乐队、名指挥、名演奏演唱家的音响品为富有。其原因就在于临摹是复制;而后者,作品虽是一个,但每人、每次的表演都是一种再创造;各有独到之处的(音响)版本,都别有自己的艺术价值。从音乐这一特点的角度来看,广泛流传下来的音乐作品,大都已不是或者根本就不曾是严格意义上的"原件""原版"。 音乐艺术得以在人们不断进行二度创作的过程中,不断有新的智慧、才华、创造性注入其间,因而具有永不凋谢的生机。音乐艺术之所以特别鲜活,也得益于它流传在不断的再创造、再丰富的基础之上、过程之中 以上所述是音乐艺术的四个基本特征。沿此线索,深入进去、体味开来,可以领会到音乐与姊妹艺术之间是怎样相互通联、又怎样相互区别的。音乐所特有的表现手段、技法、规则、方式等
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