书香门第传世久李友昌

西散南国文学
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编辑|曾庆忠
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书香门第传世久
作者|李友昌中国古代的成功人士,总想把享受不尽的荣华富贵,传诸子孙。大禹治水成功,就打破禅让制惯例,把部落联盟首领的位置传给了儿子启,开启了世袭制家天下的先河。秦王嬴政统一了全国,自称始皇帝,让大臣徐福到东海求长生不老药未果,把皇位传给儿子称秦二世,希望子子孙孙无穷匮也。以后的皇帝把皇位要么传子,要么传弟,总是传给最亲近的人。皇帝习惯了九五至尊的权力,无穷无尽的荣华富贵,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。以至于近代的袁世凯做了大总统,意犹未尽,进而冒天下之大不韪做起了皇帝,并希望像革命前那样世袭下去。风光的位置,总是有无数人觊觎。帝位永久传递的美梦,不时在陶醉中被打破。
“一人之智力,不能胜天下欲得之者之众。远者数世,近者及身,其血肉之崩溃,在其子孙矣。”取而代之者,要么草寇,要么近臣,也有手握重兵的将士,也有反目成仇的兄弟。因此,朝代的频繁更替,成为中国古代历史的一大特色。时间最长的朝代是周朝(前1046年—前256年),共计约791年。但短命的朝代比比皆是。如东晋南朝、五代十国的时候,军事政变频频爆发,皇帝走马灯似换个不停。特别是1644年4月29日,李自成的登基大典在紫禁城武英殿举行。仅一天之后,他就带着队伍急撤出京城,败走西安,最后死在湖北九宫山。朝代灭亡,末代皇帝下场大多很悲惨,或被囚禁,或被凌辱,或囚禁凌辱后被杀死。昔日的皇亲国戚曾经一荣俱荣,如今一损俱损。很多人“想为长安布衣而不可得”。崇祯皇帝上吊之前,边砍着公主边哀叹:“若何为生吾家!”
事物都有两个方面属性,荣华富贵也有副作用。骄奢淫逸不思进取是常态;自毁长城是必然。东晋南朝的士族世代享受特权,后来变成一群极其腐朽的社会寄生虫。清初的八旗军队所向无不披靡,但他们的子弟躺在父辈的功劳簿上,逐渐成为吃喝玩乐、不务正业的纨绔子弟。权力稍纵即逝,富贵亦如浮云。中国历史上有很多富商大贾,钱多的花不完。我们且不探究他们是如何巧取豪夺得来的,亦或垄断资源得来的。总之,钱很多花不完,希望传诸子孙。但是钱太多,也会有麻烦。不怕贼偷,就怕贼惦记;不怕官夺,就怕官寻衅。春秋晚期的大富豪范蠡算是个少有的聪明人,发了大财,带个美女隐居,最后不知所踪。但是,钱太多往往目标大,树大招风,引火烧身。明朝首富沈万三,富可敌国。虽多金但过的一直很揪心。出资修建南京城后,还哆嗦着主动要犒劳三军。但皇帝看上了的财富很难守住,“欲加尔罪,何患无辞”,用“总有一招弄死你”,最后家产被没收,客死他乡。清朝和珅的钱,相当于清朝十五年的财政收入。最后家产被抄,“和珅倒,嘉庆饱”,巨额钱财都成了反腐败斗争的战利品。红顶徽商胡雪岩,发了大财,最后被李鸿章、盛宣怀算计,穷病交加,死于非命。回首古代历史,权力大的家族,权力没有延袭下来;财富多的家族,财富没有继承下去。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”只是史书添了荣华富贵的记载,民间多了腥风血雨的传说。他们的后代要么不得善终,要么泯然众人。中国古代有一些文人,也许看出些端倪,也许没吃上酸葡萄,提出了不愿“摧眉折腰事权贵”,“视金钱如粪土”。他们隐居山野,倒也落个逍遥快乐。
但有些家族却是例外。春秋时期的孔子,编写了“五经”,有言论集《论语》传世,创立了儒家学说,被孟子荀子等继承,被董仲舒发扬光大,汉武帝独尊儒术以后,儒家成为中国古代正统思想,孔子老家也修了孔府孔林孔庙,孔子家族繁衍不绝。孔子的第七十六代,孔令贻,字燕庭。清光绪二年(公元1877年)袭封衍圣公。第七十七代,孔德成,字达生。1920年袭封衍圣公。1935年由南京政府改任为特任官待遇的“大成至圣先师奉祀官”。1948年底去台湾,如今孔子家族已经传到八十代,孔子学院已经遍布世界很多地方。五代十国时期的吴越王钱镠在位期间,保境安民,经济繁荣;文士荟萃,人才济济。他修建钱塘江捍海石塘,抵御钱塘潮。吴越富庶盛于东南。两浙百姓都称其为海龙王。在治家方面,钱镠留下著名的《钱氏家训》。告诫后人:宣明礼教,读书第一;树立品行;有志有为;节俭持家;优优组合:“娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。”还要求后人报效国家,强调教育子女身教重于言教。赵匡胤灭掉了诸多割据政权,然后把目标指向富庶两浙之地的吴越国了。钱弘遵照钱镠所制定的家训,主动入归宋朝,并取消了国王尊号。因为钱弘遵循家训,使得百姓避免刀兵,并保住了富庶繁华的两浙地区,所以《百家姓》便将钱姓排在了第二,表示对钱氏家族的尊重和赞美!钱镠虽是国王,但他却打造出了一个“千年望族”。自晚唐开始至今,千年来人才辈出,后代中出过五位状元,三百二十多名进士,在文学、艺术、科学等领域群英荟萃。比如宋朝的大画家钱选,明朝期的钱德洪,他是王明阳的弟子。还比如清朝时,被称为“一代儒宗”的钱大昕。钱氏家族的人才在近现代,更是井喷式爆发。我国“航天之父”钱学森,原子能的奠基人钱三强了,还有“力学之父”钱伟长,他们都是钱氏家族的后代,三人并称“科学界三钱”。而在文化领域中,则有钱穆、钱钟书,钱三强的父亲钱玄同也是新文化运动的重要人物。做到国家领导人的有著名外交家钱其琛,曾任副总理;另一位叫钱正英,是水利专家,出任过政协副主席。现在钱家在中国以及欧美各国科学院当院士的就有一百多人。钱氏家族,多方面人才荟萃,群星璀璨!这种现象形成,皆非一朝一夕,需要很多代人对钱家祖训的不断传承。钱氏家训中有这样一条:“子孙虽愚,诗书须读。”钱氏家族历来重视教育的传统,是钱氏家族千年不衰,人才喷涌的主要原因。有些人可以一日至尊,可以一夜暴富。但是权力财富往往来的快,去的也快。俗话说“富不过三代”。孟子曰:“君子之泽,五世而斩”。现实生活中,也经常出现:“眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了”。唯独文化,经过数代人积累、传承,发扬光大,不仅在家族形成共识,而且被社会普遍认可,从而形成强大的生命力、凝聚力、自豪感。优秀的文化流淌在血液中,储存在基因里,是消灭不了的。马克思说:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”。文化是内核,是一个家族、一个民族的精气神,作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。文化的力量,深深熔铸在人的生命力、创造力和凝聚力之中。因此重视文化,重视教育,尤为重要。治家如此,治国亦如此
作 者 简 介李友昌,安徽师范大学历史系毕业,分配到临泉二中工作至今,是安徽省人大代表,临泉县人大常委,阜阳师范大学硕士研究生导师。
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