【秦川文化】签约作家贺惠芳/走进心灵圣地

贺惠芳作品欣赏
走进心灵圣地
贺惠芳
那日清晨,我们坐上大巴,沿着大夏河一直向西驶去。十分钟后,前方出现了一片宫廷式建筑,那就是拉卜楞寺。蓝天下,这些帐篷式宫殿飞檐翘角,金色或绿色的尖顶,在青山中格外醒目。拉不楞寺背靠凤山,面向龙山,坐落在两山之间的盆地上,大夏河从门前缓缓流过。多年来,我一直对神秘的藏文化,充满着好奇,对藏区,充满着向往。今天,终于走进了它,我有些激动与兴奋。拉卜楞寺建筑宏伟,康熙四十八年建成的,是格鲁派六大宗主寺之一。它有六大学院,主要学习佛教,密宗,医药,时论天文历算,生起,圆满次第之道,是藏学的最高学府。一万多年前,藏族在青藏高原发祥。夏河也是发祥地,与拉萨、德格是三个藏族古文化中心。七世纪到八世纪,佛教由我国内地和印度传到藏区,十世纪后,才形成藏语佛教。寺院外墙上,有一排镶在圆柱上彩色转经筒。藏民背着孩子、搀着老人,边走,边顺时针旋转经筒。他们一生,要完成十万个转经,才能积累功德,摆脱轮回之苦,到达梦中的极乐世界。转经长廊五公里长,是世界之最。转完所有经筒,最快也要一个半小时,一般是两个小时。我也学着藏民的样儿,边走边旋转经筒。不到十分钟,我就头晕目眩,踉踉跄跄了,赶紧停下脚步。可那些藏民,依然目光坚定,一脸虔诚,一步步向前走去……雪域高原,一年三季寒冷,土地稀少,生存环境恶劣。藏民们为了脱离苦海,放下生活的重担,都信奉佛教。他们认为,人的一生,要遭受生老病痛的折磨,要在六道轮回中不停往返。只有断除轮回业力,昄依佛法,才能脱离苦海,到达幸福的彼岸。寺院里的建筑气势恢宏,异彩纷呈。大金瓦寺四角飞檐,金碧辉煌,鹤立鸡群。这些汉式与藏式结合的建筑,顶上都镶嵌着鎏金法轮,阴阳兽,宝瓶,狮子等。门楼上还刻着花纹,涂上红色、黄色与蓝色,华美又庄重。除了六大经堂,还有许多大小佛殿,许多雕塑、壁画、法器等,内容丰富多彩。大经堂有三层楼高,里面空旷,昏暗,烟雾缭绕,地上摆着许多蒲团。蒲团表面油污,中间洼陷,也不知坐过多少僧人,又承载了多少僧侣的梦想。此刻,容纳3000僧侣诵经的经堂,静悄悄的,我也心无杂念,心静如水了。供台上方,摆放着历届活佛的照片及画像,两边挂满了各色哈达,经幡。供台上,酥油灯忽明忽暗,一个七八岁的男孩,举着油壶,踮起脚尖,正往酥油灯里添油。他转过身,是一张眉目清秀的脸。这么小就昄依佛门,不论是何种原因,都让人心疼。门旁,坐着个五十多岁的喇嘛。他无视身边移动的游人,一动不动,凝望着供台。他整日坐在昏暗的殿堂里,与经幡、哈达、酥油灯为伍,这种单一孤寂的生活,常人是无法忍受的。可他有信仰,绝不会孤独。我们走出大经堂,正赶上僧侣们上早课。一时间,红衣喇嘛三三两两,或三五成群地从寺外涌入,向各个经堂寺庙走去。喇嘛们有老有少,有的五六十岁,有的二三十岁,还有的十多岁。他们神情肃然,目不斜视,迈着沉稳的脚步,像是去扑一场盛宴。在大经堂北边,有四位藏族阿妈,一人住根棍子站在路边。她们藏袍油污,一脸疲惫,两只灰白的细辫搭在肩上。此时,她们正微微仰起头,睁大浑浊的双眼,凝望着大经堂。阿妈们胖瘦不一,长相各异,目光却是惊人的一致。脚边的大背包,说明她们来自远方。可再远的远方,也阻挡不了她们那颗朝圣的心。在藏区,妇女地位低下,要生养孩子,操持家务,还要放牧和种地,使她们过早地衰老了。阿妈们都六十多岁,与我是同龄人,却个个步履蹒跚,像七八十岁的老人。也许,她们从未走出过藏区,没见过世面,更不懂得享受与保养。可她们有信仰,有追求,是内心丰盈的人。雨果说:“信仰,是人们必须的。”信仰是一种期望,一种期待的爱,不是迷信。藏民面对恶劣的生存环境,不抱怨,不低头,反而去敬畏它,感恩它,用宗教信仰,支撑起自己的全部人生。他们是幸福的,也是快乐的。作者简介贺惠芳,笔名:五十玫瑰。陕西省散文学会会员,江山文学网逝水流年社团编辑,《作家摇篮》签约作者,有小说曾在《新散文论坛》获得二等奖,还有作品发表于《老年报》《校园周刊》《山东文学》《执手文学》《新安江》《当代文学海外版》《土地》,《江南文艺之友》等刊物。《秦川》杂志签约作家。
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