彭哲愚||龙兴之地-元仁宗与延庆上、下花园村

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龙兴之地-元仁宗与
延庆上、下花园村

延庆区城东北10公里的地方,有个古城村。所谓古城村者,是因为秦汉时期,在今延庆区域内有两个县治,一个叫夷舆,一个叫居庸。古夷舆县县城遗址,就是现在的古城村。延庆古八景中的“古城烟树”和“神峰叠翠”都在村域内。古城河流经村西南,潺潺的流水,带来了江南的灵秀。使得这里奇峰林立,水曲幽深,风景极佳。古城河河口,就是现在著名的旅游胜地龙庆峡。龙庆峡青山叠翠,碧水清盈。既有塞北奇峄的雄伟,又有江南山水的秀丽,被称为北京的小漓江,是当今北京著名的十六景之一。龙庆峡的“龙庆”两字,乃元朝第四代皇帝元仁宗所取。元仁宗在1316年下令改缙山县为龙庆州。龙庆州数度更名后现已为延庆区了,但“龙庆”二字在龙庆峡仍沿用了下来。元仁宗,名孛儿只斤爱育黎拔力八达,是元朝的第四位皇帝,1285年4月9日(至元22年4月9日),出生在上都路缙山县香水园,就是现在延庆区的上、下花园村。上、下花园村在辽国时,是萧太后的行宫花园。金朝时,叫东园,元朝时,改名香水园。史料记载和民间传说,都说元仁宗出生的具体地点是上、下花园村之间的龙驾坡,距离古田村不足两公里。为写作本文,作者曾去过上、下花园村探访。在老乡的指引下,作者穿过青纱帐,攀缘荆棘丛,总算找到了龙驾坡,那是一片长满了杂草和灌木的荒地。据村民们说十年前文物部门曾对龙驾坡地区进行过考古挖掘,挖的沟足有十多米深,但没找到任何遗迹。经过八百年的风雨洗刷和战火摧毁,遗迹已荡然无存了。
元朝的开国皇帝忽必烈,在皇位的继承上,並未像中原的王朝那样,严格执行太子世袭制;而只要是皇室成员,都可以继承。所以,为了争夺皇位,皇室成员间,你死我活,斗争极为惨烈。元朝的第二代皇帝元成宗,是忽必烈的孙子孛儿只斤.铁穆尔。铁穆尔有两个皇后,一个叫卜鲁罕,一个叫弘吉利。卜鲁罕为人阴险,有野心,但不能生育;弘吉利为人宽厚,诚实,生了个儿子叫德寿,卜鲁罕很是嫉妬。1306年6月成宗册立德寿为太子,半年后得病卒死。传言为卜鲁罕所害。德寿母亲弘吉利受此打击,精神失常,不久离开了人世。成宗年轻时酗酒,年长后多病缠身。卜鲁罕以协助成宗为名,与左丞相阿忽台勾结,把持朝政。德寿死后,成宗想从侄子中选择一人继承皇位。铁穆尔的二哥答刺麻八刺是个哑巴,他有三个儿子。大儿子为侍女郭氏所生,二儿子海山与三儿子爱育黎抜力八达为正妃弘正刺氏答已所生。答已身怀爱育黎抜力八达时,为避宫庭内斗的凶险,逃到缙山县(延庆)香水园产下了这第三个儿子。没过几年,爱育黎抜力八达的父亲就去世了。成宗很喜爱海山和爱青黎拔力八达这两个侄子,他想按照蒙古人“兄亡妻嫂”的风俗,娶答已为妃,既可解决孤儿寡母无人照料的问题,又可名正言顺地从两个侄儿中选一人继承皇位。但遭到卜鲁罕的百般阻挠,未能实现,成宗只好让海山领兵去镇守漠北,这正中卜鲁罕下怀,海山远走,免得他在京城碍她的事。另外,卜鲁罕又借故把答已和爱育黎拔力八达贬到怀州道(河南沁阳),将他们赶出京城。卜鲁罕在暗地里谋划,准备成宗驾崩后,让成宗的堂侄儿安西王阿难答继承皇位,由她摄政,掌握实权。1307年春,成宗驾崩,皇后卜鲁罕摄政,立刻召阿难答进京,与诸王明里帖木儿、左丞相阿忽台等人商议,准备立阿难答为帝,但遭到右丞相哈利哈孙的反对。蒙古族自忽必烈始,主流社会多信仰佛教。阿难答父亲死得早,是信仰伊斯兰教的养父母把他抚养大的。受养父母的影响,他也信仰伊斯兰教,其管辖的甘肃、宁夏、陕西等西北地区,回回居多,回族都是伊斯兰教信徒;而他统率的20多万蒙古士兵,在他的强力推动下,也全都信仰伊斯兰教了。
元成宗是个虔诚的佛教徒,他曾以“背叛祖宗”为名把阿难答拘捕下狱,强令他放弃信仰伊斯兰教,皈依佛门,阿难答拒不答应,与之进行了激烈的争辩。后成宗鉴于阿难答管辖区域大,兵马强壮,采强制手段易酿成内乱,遂改成安抚,允许他和他管辖的地区信奉伊斯兰教。右丞相哈利哈孙想,如果阿难答继承了帝位,在全国范围内推行伊斯兰教,就会造成不同宗教信徒间的冲突,甚至引发王室叛乱。因此,他还是希望按照成宗生前遗愿,拥立海山或爱育黎抜力八达继承皇位。他派出两名心腹,一名北上漠北迎海山,一名南下怀庆(今河南沁阳)迎爱育黎抜力八达和他母亲答己。漠北路途遥远,海山一时难归。爱育黎抜力八达和母亲答已接到信后犹豫不决,他们身边只有几十名护卫,惟恐进京遭卜鲁罕谋害。爱育黎拔力八达的汉学老师李孟献策,请爱育黎抜力八达和母亲答已带领护卫们立即起程,到达缙山县香水院行宫后,先暂住下来。那儿是爱育黎抜力八达的出生地,行宫的护卫比较可靠。然后由李孟独自去上都,打听好消息后再行定夺。李孟到上都,找到右丞相哈利哈孙,得知卜鲁罕、阿忽台等人正在与诸王商议,争取他们的支持;阿难答虽已来上都,但未带多少兵马。李孟火速返回到缙山县行宫,力劝爱育黎拔力八达和答已以奔丧为名,立刻赶赴上都,阻止卜鲁罕的阴谋。并把守卫行宫的兵丁,也编入随从的护卫队。二月底到,爱育黎抜力八达和答已到达上都,只带领少数人进皇城,将护卫队隐蔽在皇城东关的兵营中。答已母子不请自来,打了卜鲁罕一个措手不及。她非常紧张,与阿忽台、阿难达等紧急商议,决定在三月三日以为爱育黎抜力八达过生日为名,把他们母子骗进皇宫中,将其杀害。没想到消息泄漏,答已母子和哈利哈孙提前于三月二日起事,200护卫悄悄潜入皇城,在哈利哈孙指挥的禁军协助下,攻入皇宫,软禁了皇后卜鲁罕,诱捕了安西王阿难达,将正在议事的左丞相阿忽台和中政院使怯烈则当场击毙。
爱育黎拔力八达平定了卜鲁罕、阿难答的叛乱,王室和大臣中有人提出要拥立他继承皇位。爱育黎拔力八说:万万不可。我如果抢先做了皇帝,我哥哥海山不会服气。他手握重兵,我们兄弟间必然兵戎相见,血流成河。他只以监国(代理皇帝)名义暂时掌权,遣使北上奉迎海山回上都继位。五月,海山继位,是为武宗。废卜鲁罕皇后,发配至东安州赐死;安西王阿难答和诸王明里帖木儿亦赐死。武宗封其弟爱育黎拔力八达为皇太子,哥俩约定“兄终弟及,叔侄相传”,即他死后由其弟继位,其弟死后由其子继位。1311年初,武宗驾崩,皇太子爱育黎拔力八达继位,是为仁宗。元朝是中国历史上统治阶级最为残忍的一个朝代。蒙古帝国的创建者和开招者成吉思汗、窝阔台及其部下将领,在征服中原的过程中采取血腥的屠城政策。凡遇抵抗,城破之后,就将城中百姓,不分男女老幼,全部杀害。丞相耶律楚材冒死进谏:我们攻城掠地的目的是要获取当地的人和物,你把百姓都杀掉了,要那地方有何用?成吉思汗认为耶律楚材讲的有道理,才改为惩抚并用,并采纳耶律楚材的建议,让蒙人学习儒学和汉文化。
窝阔台死后,蒙古帝国的继任者对耶律楚材学习汉文化的措施不再重视,甚至废弃。耶律楚材也忧郁而终。
忽必烈建立元朝,把国民分为四个等级,一等是蒙古人;二等是归附蒙古最早的北方少数民族,称为色目人;三等是黄河以北的汉人;四等是南宋统治区域内最后被征服的汉人,叫南人。
为了严厉管理汉人和南人,元朝统治者对汉人、南人采用联保制,以10户为一保,由一个蒙古兵进行管理。10户只能合用一把菜刀,一人犯法,10户连坐。蒙古兵不仅要这10户负担他的生活费用,他还对这10户中新娶的媳妇享有初夜权。
蒙古人可以打汉人,汉人不可打蒙古人;汉人打了蒙古人要处死,蒙古人打死汉人只赔一条驴的钱。仁宗虽然是皇族,但从小就受皇后卜鲁罕欺凌,被贬居外地,心地善良。受老师李孟和太子太傅、著名汉族思想家王约的影响,喜爱儒学和汉文化。他继位后,启用李孟为副相,大刀阔斧地进行改革,整顿朝政,裁减冗员,以儒治国。参照唐宋法典,立新规,废暴政,施仁义,缓和民族矛盾,促进蒙汉融合。在他登基的第二年(1312年),特命王约为集贤大学士,并采纳他“兴科举”的建议,在1313年下诏恢复科举考试,汉族士人重获正常的晋身之途,广揽人才,扭转了成武两朝的颓势。1314年,西北察合台后王也先不花叛乱,仁宗亲征,指挥平叛。因征战劳累所致,肾气亏虚,异常痛苦。1316年春天他从大都游幸上都,驻跸缙山县香水园期间,亲自到附近的黄龙潭进香,以求神灵保佑。太医忽思慧根据缙山县的民间偏方,配制了“羊肾韮菜粥”,每日早晚让仁宗食用。不到3个月,仁宗肾气亏虚之症痊愈,连王妃都怀了孕。他十分高兴,命龙庆州的官员代他到黄龙潭还愿致谢,把缙山县更名为龙庆州,并命忽思慧将此粥列为宫廷膳食良方,经常服用。仁宗是元朝诸帝中难得的仁义、开明君主。在他统治时期,元朝是一片中兴景象。1320年,仁宗驾崩,17岁的儿子英宗继位。英宗年纪虽小,但抱负很大,继承其父遗志,以儒治国,继续改革,却遭到以右丞相铁木迭儿为首的保守势力的极力反对和破坏。英宗忍无可忍,在铁木迭儿死后,处死了铁木迭儿的儿子八思吉思。结果自己也被铁木迭儿的余党所谋害,死时年仅20岁。英宗死后,守旧势力全而复辟,又恢复了以前的暴政,不得人心。元朝统治不到一百年,就被农民起义的滚滚洪流吞没了。
【作者简介】彭哲愚 , 高级记者,作家。著有长篇传记文学《蒋经国在莫斯科》;长篇小说《虎啸深山》、《野女》;中短篇小说集《土匪和他的女儿》。所著影视文学剧本《丽人从巴黎归来》和《坊城传奇》拍摄后在中央电视台和部分省市台播出;广播剧本《山巔巅那棵红杜鹃》制作播出后,在广电总局的节目评选中获二等奖》,长篇电视文学剧本《田汉与易漱瑜》和《蛇女》在北京市委宣传部丶北京市文联主办,北京电视艺术家承办的首届全国优秀电视剧剧本推介活动中双获《十佳电视剧本》奖。弘扬邵东精神
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